古代人怎么回家过年 古代过年怎么走亲戚
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古代人是怎样过年的
“百节年为首”,客家人与全国全省多数地方一样,视过年为一年中最为隆重和欢乐的节日。人们很早就开始准备过年。九、十月开始晒番薯片、米糕片供过年油炸和炒食。“冬至”一到,开始蒸酒。年近三十日,家家户户要蒸糖糕、做米果、杀猪、做豆腐、宰鸡等,欢欢喜喜迎接新年到来。
祭灶
十二月二十三日祭灶,二十三日晚后要把灶台刷干净,把旧的灶君取下烧掉,三十日晨把新像贴上,一送一迎,都要摆置酒肉、糖果、甘蔗、米果等,在灶前烧香、点烛、放纸炮。
入年界
农历十二月二十五日,入“年界”,加紧准备过年,外出的人都要赶回家过年。入年界限后,要教育小孩不能相骂,不能讲不吉利的话。在入年界前后,要择定吉日在屋内扫尘,打扫卫生。要清洗厨桌板凳,洗晒被褥蚊帐,干干净净过年。
过大年
大年三十,也就是除夕,是过年气氛最为热烈、最为欢乐愉快的一日。这天上午,家家户户要拜菩萨、敬神。大年三十,各家厅堂要挂起祖宗画像,在大门口贴上鲜红春联,谷仓门上、禽畜栏前、家俱床铺以及水缸边都要贴上红纸条,叫做“封岁”,也叫“上红”。大人小孩都要洗澡,穿上新衣,干干净净过年。各家厅堂还要陈设供桌,布置香案,摆起鸡、鱼、肉、果品等,敬奉祖先。
除夕晚上,吃团圆饭,菜肴丰盛。桌上要多放几副碗筷,以示请祖先回来一起过年。饭前,要先给祖先筛酒,将酒洒地,然后开始吃饭。席间,老人小孩吃鸡腿,以示尊老敬幼。
守岁
吃罢团圆饭,灶具要洗得干干净净,以备正月初一早上或全天吃素。晚上要守岁,辞旧岁,迎新春,每个房间要整夜灯火通明,叫“点岁火”,有些地方牛栏、猪舍也要点上灯。家长要给小孩发压岁钱,有些地方还要给老人压岁钱。
开大门
正月初一按《通书》规定的吉利时辰开大门,顿时鞭炮声此起彼伏,响彻云霄。
拜年
正月初一早上吃素。饭后人们相互拜年以吉利话相颂。小孩们穿着新衣,欢乐嘻戏,有的争向年长者拜年:“公公叔叔家发财,糖子饼果拿给我。”
正月初二,走亲戚拜年。特别是新婚女婿(岳家会用书贴来请)要去岳父母家中拜年。一般小俩口一起去,也有只女婿一人去;有的当天回来,也有住五、六天的。去时要带小母鸡、米果、糖果和香烛、鞭炮等,到时要在岳家祖先灵前烧香、点烛、放鞭炮。中午岳家请客,女婿要喝醉,不醉不热情。
吃岁饭
初三早上吃“岁饭”(有的年前廿九日晚上蒸好,有的正月初二晚上蒸好),饭上插上筷子,家中有几个人就插几双,再插上一根带叶树枝,有的还要放上桔、柚等水果。吃岁饭前先要把饭摆在“当天”神位上,供奉天神和祖先。吃岁饭要准备很多菜,有鸡有肉,与大年三十吃团圆饭差不多。初三不能杀生,鸡要在初二杀好或过年时留下。
出年界
正月初五,出年界。厅堂的祖宗画像要收起,纸门帘要取下烧掉,外出做工干活的就可以启程了。
元宵节
正月十五日元宵节,又叫“上元节”,家家户户要筹办菜肴,喝酒过年。要闹元宵,新春游乐活动到达高潮。
从过年开始到正月十五,各地游乐活动不断,以游龙灯、舞狮为多,有的从正月初一、二起开始活动。龙灯和狮队来到前,会预先发贴,来后要给他们送红包、吃点心。龙灯、狮队等除到各家各户表演外,还要到村中各庙宇和祠堂向神灵及祖先拜年。逢到春节后的第一个墟期,各路龙灯、船灯、狮灯等都要到集上表演,叫做“开墟”。春节到元宵期间,各地还有以下一些游乐活动:
送春牛
一般在年初一,由三、五人组成一个小队,向各户送春牛图,有吹唢呐的,打小鼓的,敲小钹的,在每家门口吹打,送上“恭贺新禧”红贴,主人会给红包。
稻草龙
一截一截,插满香火,由小孩抬着到各户灶前和猪舍牛栏去舞,祝贺合家平安、六畜兴旺,各户要给红包,小孩得欢乐,主人求吉利。
蝙蝠灯
也由小孩逐户去舞,“火龙进屋,要你蜡烛”,“恭喜发财,买田建屋”,蝙蝠灯不收红包,只要蜡烛。
船灯
灯状似船,在陆地表演游唱。春节前排练,锣鼓队,奏十番配合。到村以后,吃罢点心,在开阔场地表演,由船夫、艘婆唱“十月怀胎”、“十二月古人”、“瓜子仁”、“一枝花”等曲调,艘公只管划船不唱曲。晚上要在祠堂“开天官”,唱“天官赐福”等,最后喝酒吃饭。
狮灯
有傩人出场,一个狮头,一个狮尾,一个孙猴子,一个沙和尚,还有锣鼓队。狮、猴、沙和尚演唱完后,要进行武术表演,打拳、舞刀、耍棍、跳桌。狮队过年前要请师傅教练武术。
春分
二月春分,开始扫墓祭祖,也叫“春祭”。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式,杀猪、宰羊,请鼓手吹奏,由礼生念祭文,带引行三献礼。春分扫墓开始时,首先扫祭开基祖和远祖坟墓,全族和全村都要出动,规模很大,队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后,然后分房扫祭各房祖先坟墓,最后各家扫祭家庭私墓。大部分客家地区春季祭祖扫墓,都从春分或更早一些时候开始,最迟清明要扫完。各地有一种说法,谓清明后墓门就关闭,祖先英灵就受用不到了。
清明
三月清明,祭拜祖先。客家地区除大部分是春分扫墓祭祖外,也有一些地方是清明扫墓的。清明节这一天,也有一些地方要祭路旁土地伯公等神坛的。
端午节
五月初五为端午节,家家户户买肉、杀鸭、包粽子、做米果过节。端午是个大节,许多地方在外面做工的都会回家过节。
中元节
客家地区多以七月十五为“鬼节”。有些地方都要提早一天过节,谓“七月十四人过节,七月十五鬼过节”。
有些地方,客家也在七月半祭祖。
中秋节
八月十五中秋节,俗称“八月节”,也是个大节。吃月饼,赏月,庆团圆。各家各户要置办酒菜,买猪肉、宰鸡鸭、做米果过节。中秋晚上,家人团聚过节,饭后吃月饼赏月。
重阳节
九月初九日为重阳节,也叫重九节,俗称“九月节”,是年尾大节,有“过了重阳无大节”之说,出门的人很多都要赶回家过节。这一天,很多地方人们要带着小孩登高爬山,有的在高山上放风筝,谓可避邪、避瘟疫。很多老人都说,此俗系祖先从北方中原带来,代代相传至今。这一天,有些老人和妇女则上山到庵庙烧香拜佛。
冬至
冬至在农历十一月,也叫“过冬年”。过冬至要吃猪肉、牛肉,做米果、煮汤丸,有钱人要吃鹿茸、人参补冬。
古代的人在过年的时候是怎么回家的,当时也有春运吗?
随着农历春节将近,大批在外打工的游子开始了自己的回家之路,“春运”这个词汇,最早出现在了1980年的《人民日报》,改革开放以后,越来越多人选择了外出务工,求学,因为中国本来人口众多,人群集中在春节返乡,从而形成了这种世界罕见的现象,根据统计,近30多年来,春运大军从1亿人次增长到了2021年的37亿人次,相当于非洲、欧洲、美洲、大洋洲总人口搬一次家。
这和中国人对家庭亲情的看重,自然也离不开关系,其实早在中国古代就已经有了春运的雏形,那么古人都是怎么回家过年的?就让我们来看看吧!《论语里仁》里面有句话,叫做“父母在,不远游,游必有方。”再加上以前是传统封建自给自足的农耕文明,所以外出打工的人并不多,春节需要回家的是哪些人呢?一般就是朝廷的大臣,还有各个地方政府的公职人员和商人了。
早在唐朝时期,春节放假七天就已经成为了传统,唐玄宗颁布了《假宁令》:“元正、冬至,各给假七日。”意思就是说春节放假七天,冬至放假七天,形成了两个黄金周,到了宋朝节假日更加人性化了,官员不但有春节、寒食、冬至放假七日的规定,年末还有“封印”假期,也就是说宋朝的各级官署,到每年农历十二月十二日就会封官印停止公务,然办公人员回家过年探亲,一直到次年的正月20日再过来,这点很好的照顾到了那些家在偏远地区的人员。
既然放假的事情确定了,就再来说说交通的事情,古代基本是靠马车出行,秦始皇在统一六国之后,修筑了大量官道和秦直道,统一了车轮半径,这让全国的交通便利起来,同时秦始皇可以说是国道的创始者了。
《汉书》记载:“为驰道于天下,道广五十步,三丈而树。”这里的驰道实际上已经和高速公路差不多了,宽五十步,也就是70米的样子,隔三丈就栽种一棵树达到吸尘巩土的目的。中国过去最著名的驰道有九条,包括了过黄河通山西的临晋道,出函谷关通河南山东的东方道,出秦岭通四川的栈道。
此外从秦朝开始,还有了专门的“轨道”,根据碳14测定,秦汉代的轨道,和如今的铁路基本上没有区别,只是不用火车头牵引,而是采用马拉动的方式,车行驶在轨道上,减少了颠簸,速度效率也会加快,轨木并非铁铸造,而是木头铺设,作了很好防腐处理,很多专家认为,秦轨道的发现,比起兵马俑更加惊人。这些都加速了人们回家省亲的路途,如今春运期间很多车站旅客被因为拥挤而苦不堪言,恐怕古时顺畅的交通就要让他们羡慕了。
接着我们可以说下古代“春运”最重要的关键:交通工具,如今回家可以坐大巴、火车飞机,过去就只有畜力车了,当然畜力车也分很多种,从动物分有马车、驴车、牛车,从结构上则有辎车、安车等等,辎车就如同现在的大货车,一般运送粮草,自然也可以坐人,不过坐上去很不舒服。稍微穷点的人就只能挤在一堆,坐辎车回家了,而至于更穷的就用脚走路了。
过去人们是否也要抢车票呢?这或许不用,但是唐朝政府为了稳定“春运”,杜绝“黄牛”的产生,采取了明码标价的手段,做出明文规定。
《唐六典》记载:春节期间雇佣马车,载1000斤,走100里,那么运费是900文,马匹每驮100斤,走100里,运费100文,走山道坡路,运费120文,雇主和车夫可以通过地势的崎岖酌情商讨,但即便走的全是山路,价格也不能超过150文,走平坦大道,费用再低也不能超过80文,同样,“巴士公司”也不能店大欺客,故意拖延,马匹至少每天要走70里,驴载货物至少每天要走50里,车行至少30里。这么做很好的保护春运时期的畅通。
至于春运的价格,我们能够看下春节李白回家探亲的价格就知道了,开元十八年,李白30岁,他在京城呆了郁郁不得志的一年后,自然也想家了!李白的家在四川江油(人家出身在吉尔吉斯斯坦,不过5岁就搬家),这段路途怎么走?从都城长安出发,往西走到大散关,然后搭马车行驶“高速公路”陈仓道,紧接着翻越秦岭和大巴山,沿着国道金牛道继续走,路途长达1800里,四川地势崎岖,有三分之二的路途是山路,李白足足走了一个月,路上雇佣马车和寄宿则使用了12贯铜钱。
这是什么概念,一贯铜钱有1000文铜板组成,唐朝1斗米只需要5文铜钱就能买,放到如今,折算成汇率,李白路上至少花去了数万元,这回家的代价也着实太大了一点。即便是李白这样的公务员也吃不消,更不用提那些贫苦的路人了。诗人蒋士铨的一首《岁暮到家》也是叹出了春运回家的不易:
爱子心无尽,归家喜及辰。
寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。
低回愧人子,不敢叹风尘。
无论是古人,还是如今分散四处的游子,归家为的是血浓于水的亲情,在外打拼的是美好的将来,他们的足迹虽然细小且不醒目,但是这已经成为了中国历史画卷上不可忽视的印痕。
交通不发达的古代,古人是如何回家过年?
春节即将来临,中华大地,有钱躺着回家,没钱站着回家。望车站内外,大包小包,道路之上,民工滔滔。看人山人海,车票如此难搞,引无数英雄站断腰。昔秦皇汉武,见此遁逃,唐高宋祖,更是没招,一代天骄成吉思汗,只好骑马往回飙!!!
即使在交通发达的今天,回家难的问题依旧很普遍,那么古人又是如何回家过年呢?为什么每年春节都要回家过年呢?
由于古代社会思想还比较封建,所以就很少有人外出务工,即使有也不会离开家乡很远,因此春运的道路上并不拥挤。
无论多长多远的回家路,大部分人靠的是双腿!没有比脚更长的路,是的,在现在看来接近疯狂的回家方式却是古人返乡的主要方式。
古代回家难,主要还是行路难,到了秦代统一六国之后,商贸往来就比较密集了,不管是游学之人、商人、外出务工人员都增加了很多,因此秦始皇下令修建了四通八达的道路,为人们提供便利。
此外,秦时还有直道、轨路等。轨路是什么路?是当时的“高铁”。当然轨道非铁轨,是用硬木做的,下垫枕木,除了工程材料不同外,与现代铁路基本没有什么区别。马车行驶在上面,速度超快。
但大部分的农民和小商人出门,多以步行为主,而且大部分时候有带行囊,负重挑担步行。在长距离的行走中,由于道路崎岖,走路路途过长等原因,一般一天下来,由于血液下积到腿部,双腿就会酸痛不已。古人在实际中发现,如果在腿部绑上布条,可以有效减轻腿部的酸痛,利于长距离的步行。
宋代中国的主道路基本成型,四通八达的驿站给人们生活也提供了很大的方便,只要不打仗,一般驿路都可以走。还有喝茶的寮棚等驿站供路人歇脚,充饥。茶寮一般有茶水,包子馒头烧饼等干粮出售,有些茶寮还有热乎饭菜供应。
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