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98年阴历十月初八是什么星座?

星座分析：

阳历：1998年11月26日

您的太阳位於射手座

火象星座─射手座(Sagittarius)

位置：黄道十二宫的第九个星宫，守护星为木星，位於黄道240度(小雪)起至270度(冬至)前的区间，相对星宫为双子座。

日期：11月21-23日～12月21-23日

宝石：绿松石、丹泉石、孔雀石、紫水晶、琥珀或蜜蜡。

幸运日：礼拜四

幸运色：紫色

幸运地点：大的户外地方

幸运数字：9

关键语：我看(I see )

性格

女性的性格：

即使认为这是「正」的，就向那个目标前进，毫不顾地。犹豫、踌躇是它的缺点。性格是爽朗又乐天、稚气。

男性的性格：

全身是以行动力构成的奋斗者，又是个愉快的乐天派。不拘礼节，说话有魅力，不知不觉中集合了好多朋友，声望很高。

特质

星座特质：个性直率，极富正义感，不喜欢修饰表面。天生乐观，做事积极，对人生充满理想；热爱自由，喜欢无拘无束，对事物充满想像力，头脑机伶，幽默风趣，思想开放。射手座的人具有动与静，理性与本能，大胆与慎重的双重性格。

星座优点：射手座是最幽默风趣的星座，常能带给别人快乐；做事积极，动作迅速，想到就会付出行动；探求新强，极具创意，喜欢冒险并愿意尝试各种不同的新事物。

星座缺点：心直口快，容易伤到别人；做事冲动，不切实际，常常虎头蛇尾；不喜欢受束缚的射手座较没有家庭观念。

星座交友：射手座的的人喜欢结识朋友，并且十分主动，当他看到自己喜欢的对象会毫不犹豫地主动追求，但不会因几次追求不成就立即停止；即使在恋爱中也不喜欢受到束缚。

速配星座：天秤座、水瓶座

适合工作：自由业、摄影诗、画家、投资客、旅行作家、演员、舞蹈家、商人

你的太阳位於射手座

【由来】

从前有个半人半马族，乃是上半身为人，下半身为马的野蛮种族。然而在一群残暴的族人当中，只有收获之神克罗那斯的儿子肯农为贤明的半人半马，不仅懂得音乐，占卜，还是海格拉斯的老师。有一天海格拉斯和族人起冲突，被追杀的他就逃入肯农家中，愤怒的海格拉斯就瞄准半马半人族频频放箭，却不知老师肯农也混在其中，而射到他的脚。因箭端沾了西多拉怪物的剧毒，肯农痛苦不堪，因具有不死之身，所以无法从痛苦中解放。巨人神普罗米修斯乃废了其不死之身，让他安详而死，而成为天上的射手座。

【神话】

在暴君统治半人半马的岛上

住著一位有著多项才能的贤人

吸引了许多弟子前来与他习艺

因而触怒了多忌的暴君

他用暗箭射伤了其中一位弟子

贤人看到被箭射伤的学生非常忿愤

请求神把他变成半人半马的射手

升天后成了满弦待发的射手星座

【传说】

传说一

在遥远古希腊的大草原中，驰骋著一批半人半兽的族群，这是一个生性凶猛的族群。「半人半兽」代表著理性与非理性、人性与兽性间的矛盾挣扎，这就是「人马族」。

人马族里唯独的一个例外--奇伦。奇伦虽也是人马族的一员，但生性善良，对待朋友尤以坦率著称，所以奇伦在族里十分受人尊敬，有一天，希腊最伟大的英雄--赫丘力，来拜访他的朋友，这位幼年即用双手扼死巨蛇的超级大力士，一听说人马族也是一个擅长酿酒的民族，想到香醇的佳酿，也不管这酒是人马族的共有财产，便强迫他的朋友偷来给他享用，否则就打死他，所有人都知道，赫丘力是世间最强壮的人，连太阳神阿波罗都得让他三分，迫於无奈，这个人马族人只有照著吩咐的意思办了。

正当赫丘力沉醉在酒的芬芳甘醇之际，酒的香气早已弥漫了整个部落，所有人马族都厉声斥责赫丘力，赫丘力怒气冲天，拿著他的神弓奋力追杀人马族，人马族们仓皇的逃至最受人尊敬的族人--奇伦家中，这时奇伦在家中听见了屋外万蹄奔踏及惊慌的求救声，他连想都没想，开门直奔出去，说时迟那时快，赫丘力拉满弓瞬间射出去，竟然射中了奇伦的心脏，善良无辜的奇伦为朋友牺牲了自己的生命。

天神宙斯听见了人马的嘶喊，於是他双手托起奇伦的屍体，往天空一掷，奇伦瞬间幻化成数颗闪耀的星星，形体就如人马族，从此为了纪念奇伦，这个星座就称为「射手座」，也叫做「射手座」。

传说二

射手座呈现的是半人半马的形态，具有动物和人类双重面目，是个著名的先知、医生和学者。他是希腊著名大英雄杰生(jason)、亚齐里斯 (achilles)和亚尼斯(aeneas)的抚养者。传说他是卡罗拉斯(cronus)和斐莱拉(philyra)之子，也是宙斯的父亲。他是在受惊吓後，把自己变为马身，其母斐莱拉受不了儿子半人半马的怪模样，便变成了一棵菩提树。

您的生日为11月26日代表花卉：西洋蓍草 (Yarrow)花语：指导花占卜：您是个实事求是的实力派，天生的领袖风范，使您建立了良好的个人形象。您不会卖弄自己的才能，亦不会轻易透露自己的私事，是个懂得尊重自己和别人的人。爱情上比较波动，相亲是不错的途径。花箴言：爱情上迷路，只要勇敢些，一定可以找到出路。

您的生日为11月26日生日颜色：奶油色 【11月22日～12月01日】

你爱和别人竞争，失败的感觉你最受不了。极爱运动和户外活动，你的性格开朗也值得别人信赖。对爱情你会表现得很小心，不会轻易爱上一个人。但一旦找到你生命中的伴侣时，你绝不会让他跑掉。

您的生日为11月26日11月26日 独特的行事风格

11月26日出生的人通常表现出一种独特的行事风格，无法以一般人的行为模式来判定他们。他们的思想偏向哲学性、奔放，但又不失实际，除了有极高的贯彻能力，他们重视自己的创意和自我发展的程度，也远超过世人给予的荣光心与奖励；有些人更将生活本身当成极富创意的挑战，因此非常看重每日丰富的生活经历，然而心神却也同时在无边无际的幻想与浪漫思想中遨游。

既然在这一天出生的人无法放弃实际的一面，也不能缺少想像的空间，就只好努力尝试调合这两种特性。通常这种矛盾的性格会耗去这一天出生的人很多精力，而且持续好几年，不过，只要能取得协调，未来的成就将是无可限量的。通常这种协调的方法要靠生活经验来获得，但是在取得真正的协调之前，得花上好几年的时间在逻辑、实际的一面与幻想的世界之中反覆徘徊。在这两者之间，他们总有一面会获得颇丰的成果，但心中却一直隐隐遗憾，因为有些潜能也因为这种游移与徘徊而丧失了。

爱情关系对於今天出生的人来说可能是一个棘手的问题，基本上是因为他们的个人主义和对自由的热爱远超过对长期伴侣的需要。他们不是热情如火就是冷酷如冰。因此无法、也不愿给予长久的承诺。通常他们对同性朋友比对情人还要看重，对朋友也比较忠诚与亲密、更甚者，他们本身就拒绝接受感情关系；当感情出现时，经常是先冲动地表示拒绝，也因此会让那些与他们有感情关系的人陷入困境。

不用说也知道，今天出生的人不太愿意触及婚姻与子女的责任。当然，这些人若选择单身，偶尔会感到生活不太快乐，但是又觉得单身总比被一种长久、无法更改的关系所束缚来得好。通常这种人喜欢夸示保有自由之身的好处，但当受到社会既定习俗的压迫时，也会觉得无比难受。不过，不论感情是否有所寄托或承诺，今天出生的人只要知道自己真正要的是什麼，同时又能将互相矛盾的个性协调好，在社会上就能够得意自如、优游自在了。

幸运数字和守护星

11月26日出生的人因为受到数字8（2＋6＝8）和土星的影响，带有很强的责任感，而且谨慎、画地自限、相信宿命。由於同时受射手座的主宰行星，和具有开展性和乐观特质的木星所影响，今天出生的人无可避免地会在这两种截然不同的个性中挣扎，不是太抱有希望，就是太悲观。通常受数字8影响的人是以渐进、谨慎小心的态度构筑自己的事业与生活。虽然他们可能内心热情如火，但是由於土星和数字8的双重影响，显露在外的却是冷淡和疏离的一面。

健康

11月26日出生的人通常在体能上都充满活力，有时心智上也非常活跃。心智较活跃的人应该对自己的身体多下一点工夫，这是他们常会忘记和忽略的重点。而体能上较具活力的人则会运动过多的或纵欲过度，经常从事大胆和危险的尝试；这种人 必须特别注意下背部和腿部的伤害。从心理层面来说，今天出生的人最好不要与人群太过疏离，毕竟持与众不同的想法，通常会让自己觉得与这个社会格格不入。这一天出生的人应该让饮食内容多样化、具趣味性，因为他们对於无聊、一般的饮食容易感到厌烦，往往会因此养成不良的饮食习惯。

建议

努力与别人好好相处，你会比自己想像的还要正常。顺从你的心意，不要害怕付出爱。

名人

查尔斯舒尔茨(Charles Schulz)美国漫画家，代表作为《史奴比》，创造出史奴比、查理布朗、露西等卡通人物。

日本企业家松下幸之助，国际牌电器创办人，有「日本经营之神」美。

美国数字大师诺贝特维纳(Norbert Wiener)，为天才儿童，10岁时即入哈佛就读。他是语言学家李奥维纳(Leo Wiener)之子，在《控制论或人和机器的控制和通讯》中阐扬他的独特发现。

万涅斯科(Eugene Ionesco)罗马尼亚荒谬剧剧作家，剧作主要描写人类经验及希望的荒谬、礼貌对话的空洞及艺术家和观众的无法沟通。

俄国国际象棋大宗是由雷谢夫斯基(Samuel Reshevsky)，也是一位名作家。

美国足球选手史坦纳路(Jan Stenerud)，为罚球好手，荣登足球名人堂，名列得分纪录排行榜亚军。

塔罗牌

大秘仪塔罗牌的第8张代表「力量」，图片中画著一位优雅和皇后，正在驯服一头愤怒的狮子。皇后象徵女魔法师，可以驾驭不易控制的能量，并代表首先及体能上的优越力量。牌面倒立时，这张牌代表个人的魅力以及追求成功的决心；牌面倒立时，则是自满和滥权。

静思语

呼吸的节奏永远伴随著生活。

优点

有趣、悠游自在、独特。

缺点

2024年5月有多少天

2024年5月有31天。5月是公历年中的第五个月，是大月，共有31天。“五月”也称“皋月”，在北半球，5月是春季的第三个月，这个月有两个节气：立夏、小满。5月的节日主要有：五一国际劳动节、五四青年节、母亲节。

2024年5月日历表

2024年五月几天假

2024五月有5天假，假期也就是五一劳动节的假期安排。

2024年劳动节放假时间安排：5月1日至5日放假调休，共5天。4月28日（星期日）、5月11日（星期六）上班。五一法定假日是5月1日这一天。

五一放假5天的意义

从民生保障的角度来看，有利于人们放松休闲、缓解工作压力。这我国几个“小长假”分别处在春季和秋季，相对分散并均匀分布的“小长假”能够让更多人有更多机会踏青远足，或结伴郊游，从而丰富生活内容，缓解工作压力。

从促进消费的角度看，有利于释放内需潜力。目前消费对国民经济的贡献已经超过一半，而居民消费中，文化娱乐和旅游等消费又处于上升趋势。通过分散假期能够更好地促进包括文化和旅游在内的国内消费，对于持续释放内需潜力具有重要意义。

从保护环境的角度看，有利于缓解景区和目的地的接待压力。相比集中放长假的方式而言，分散假期在一定程度上可均衡游客的时间分布，缓解集中出游所带来的各种环境压力和接待压力。

5月去哪玩

张家界国家森林公园

张家界国家森林公园，是此生必打卡的人间仙境，三千奇峰，八百秀水，景区真的非常大，奇峰异石连绵耸立，多姿多彩，山下和山上完全是不同的景色，山下小溪流水，空气清新，山上秀丽壮观，探秘张家界的神秘风光，感受大自然的鬼斧神工。

张家界

地址：位于湖南省张家界市武陵源区金鞭路279号

泸沽湖

泸沽湖，被称为人间仙境，蓝天白云水清一色，湖水清澈明朗，宛如一块璀璨明珠镶嵌在群山环抱之中，去探访神秘的女儿国，邂逅摩梭部落的风情。

地址：位于四川省凉山州盐源县与云南省宁蒗县交界处

涠洲岛

涠洲岛，素有“海上花园”的美誉，也是我国面积较大的死火山岛，，整个小岛都很朴实原生态，在这里可以看到美丽的沙滩，海水清澈，欣赏壮丽的海景，远离城市喧嚣，感受海岛风情。

地址：位于广西壮族自治区北海市海城区

平潭岛

平潭岛，是中国最美海岛，在五月的初夏，总要去趟海岛吧！去平潭岛吹浅夏的海风，感受海岛的浪漫和活力，映入眼帘的是为蔚蓝色的风车还，还可以去追一场“蓝眼泪”的荧光海，赏绝美海景。

地址：位于福建省福州市平潭县红卫村

丹东绿江村

丹东绿江村，是中国北方最美的世外桃源，隐藏在鸭绿江畔的秘境。这里有青山绿水，有牛羊牧地，也有渔歌唱晚。每年的5-6月绿江村的油菜花开，大片大片的花田，绿色的滩涂和草甸的非常养眼，宛如一块天然的调色板，风光极美~

地址：位于辽宁省丹东市宽甸满族自治县振江镇绿江村

苗族分布较广，支系众多。服饰有明显的地域差异。妇女较典型的装束是短上衣，百褶裙。苗族衣料过去以麻织土布为主，普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子以白色、青色居多，服饰的用料、颜色、款式、刺绣等方面，都极具民族风格。配饰以头、颈、胸及手等部位的银饰为多见，苗族的银饰在各民族首饰中首屈一指。绚丽多彩的服饰文化充分显示了苗族的聪明才智，至今仍保持自己的民族特色

生活习俗

吃：1．吃油茶。油茶是将油炸后的爆花米，掺水煮成的待客茶，客人喝了，主人高兴，不喝，则视为瞧不起主人。有的还要喝3杯，第一杯是油茶，第二杯是苦茶，第三杯是甜茶。2．吃山泥鳅（晰蜴，统称四脚蛇）。将处理后的山泥鳅加少量米粉，一起腌入坛子内，用来招待贵客。3．吃青菜。农历过年喜欢吃青菜，一般不切碎。

穿戴：苗族的服饰因地区不同而有差异。男，一般老人穿无领斜扣大襟衣，束腰带，穿裤脚，打绑腿。中年人和青年人，穿开襟上衣，短而小，布料多是自产的"家机斑衣"，妇女服饰另具风格，上身穿无领镶边绣花衣，缀栏插花瓣与其间，下身着镶边、绣花或数纱宽脚裤。引人注目的女头帕，一般有一丈多长，颜色是青、蓝两种，黑色相间衬花格子有的包丝帕。

住：1．吊脚楼，吊脚一般2－3屋，飞檐翘角，并有走廊围白木质栏杆，栏杆雕有各种图案。吊脚下层用来贮藏粮食，存放农具、堆放柴草、土灰，或圈牛、羊、猪及厕所等。上层为人居住。2．火炉，形状为方形，高60－70厘米，上面周围用木板盖好，四周用砖、石砌好，中间围成正方形火塘，用来烧火做饭，周围下层为空间，用以关鸡、鸭。天冷时，主、客人都坐在火炉上，说笑、谈论家事和休息。火炉上吊有一个不同形状的木架，将种子、茶叶篓、草鞋等挂在上面。

节日、宗教信仰

节日，除了汉族的节日外，苗族还有以下节日。

1．三月初三青年男女对歌恋爱。

2．四月初八吃乌饭，纪念杨再思，也有传说是纪念要一妹乌饭用树叶煮成，要提前将姑娘接回娘家一起吃乌饭；近处的可以不回娘家，但要给她们送去。此俗仅限于杨姓。

3．六月初六敬土地神，到田坎上挂纸、烧香。一般都将家谱晒一次。

4．十月初二过"小年"，要杀老鼠吃。

信仰：1．敬奉杨公再思。过去，乡境内有飞山庙16座。每年秋天举行盛大的庆庙活动。唱几天几晚人戏，其中"扛华山"和"打求财"等是每次必唱的节目，主要内容是，教育家庭和睦。在庆庙期间，要摆猪首、装香、烧纸。2．过去祭祖要杀牛，以自然寨子为整体，举行杀牛仪式，牛内脏用来祭祖先然后每人带一份肉回家。3．敬奉幡蝴，传说幡蝴是苗族的祖先。

婚丧习俗

恋爱：以歌为媒，农历三月初三，青年男女穿戴整齐，成群结队赶到山头水边，对歌恋爱。情同意合者，便相邀离去，表示恋上了。平时看牛、放羊也对歌，并赠红。双方父母同意便结婚，如不同意，还有逃婚的习俗。

结婚：一般在结婚前一个月，长则半年，就开始哭嫁。对长辈要一个一个地器，然后再送礼物，现在改变了许多。男女结婚时，女方和来人到男方家吃三天三晚酒，这三天新娘只能同伴娘睡，不能与新郎同床。三天后，新娘与伴娘一起回娘家生活，二年、三年、五年不等。男方有农事需人帮忙，接女方在男方家同住。待女方怀孕后，才能接新娘到男方家长住期共同生活。

丧事：老人落气时，要抬到中堂里，坐在正中，备有斗（容器）、凉筛，坐在斗上脚踏凉筛落气。洗尸，由长教子井里担水，参入桃叶、菖莆叶煮成温水给洗尸，洗过的水（倒入便桶），让其后代每个尝三点，表示吃字不愁，叫"衣饭水"，在死者身上围白线，一岁一根，平时掉的牙齿要保存着，殓时放入棺材内，死后头发禁烧。进棺材时，口含银，手捏茶叶米还要到飞山庙点亮。

苗族银饰

由于对银饰的大量需求，苗族银匠业极为兴旺发达。仅黔东南境内，以家庭为作坊的银匠户便成百上干，从事过银饰加工的人更是多达数干。家庭作坊多数为师徒传袭的父子组合，也有夫唱妇随的夫妻组合。这些作坊常是农忙封炉，农闲操锤，皆不脱离农事活动。

黔东南境内的苗族银匠可分为定点型和游走型两类。多数为定点型，他们在家承接加工银饰，服务于相对封闭而形成区域格局的一寨或数寨，客户毫无例外来自本系，所以，也可称之为支系内部的银匠。定点型银匠的分布和数量，依据区域环境及市场需求自然调节，以施洞、排羊、西江、湾水、王家牌等地较为典型。游走型银匠同样以家庭为作坊，农闲季节则挑担外出，招揽生意。通常每人郡有自己的专门路线。他们并不局限只为本系或本民族加工，对沿途数百里其他分支或民族的银饰款式都了然在腑，加工起来亦轻车熟路，得心应手，所以也可称之为地域性银匠。据调查，黔东南银匠游走足迹遍历全省，并延及广西北部及湖南西部。

黔东南境内不仅苗族银匠多，而且出现了以霄山大沟乡的控拜、麻料、马高为代表的银匠村。银匠村中数百户人家，80%以上以银饰加工为副业。农闲时节，村寨之中叮当之声不绝于耳，炭火炉烟荡然于户，一派繁忙景象。游走型银匠皆出于银匠村，密集的加工力量迫使银匠村的一部分人选择外出经营的方式。银匠村是贵州境内的一个奇特现象，在全国也是绝无仅有的。

比起苗族银饰的历史，苗族银匠的历史要短得多。据对施洞、控拜、壬家牌等地银匠的调查显示，苗族银匠大约出现于清末，至今才有近百年历史。最初的苗族银匠大多挟铁匠之技艺改行拜师，向汉族工匠学习打制银饰。龙里云雾山一带的"打铁寨"，是当地唯一有苗族银匠的村寨，包揽了方圆数十里的银饰加工制作。至今，仍不难由这一地名证实我们的观点。苗族银匠一般都是子承父业，世代相袭，手艺极少外传。苗族银饰的加工，全是以家庭作坊内的手工操作完成。根据需要，银匠先把熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝，利用压、寥、刻、搂等工艺，制出精美纹样，然后再焊接或编织成型。苗族银饰工艺流程很复杂，一件银饰多的要经过一二十道工序才能完成。而且，银饰造型本身对银匠的手工技术要求极严，非个中高手很难完成。

贵州非白银产区，历史上的银饰加工原料主要为银元、银锭。也就是说，苗族日出而作，日落而息，周而复始，经年累月，积攒下的银质货币，几乎全都投入了熔炉。正因为如此，各地银饰的银质纯度以当地流行的银币为准。譬如民国时期黔东南境内是以雷山为界，其北边银料来自大洋，纯度较高，南边来自贰毫，银饰成色较差。20世纪50年代后，党和政府充分尊重苗族群众的风俗习惯，每年低价拨给苗族专用银。

除了在锤砧劳作上是行家里手，在造型设计上苗族银匠也堪称高手。究其原因，一方面是苗族银匠善于从妇女的刺绣及蜡染纹样中汲取创作灵感。另一方面，作为支系成员，也为了在同行中获得竞争优势，苗族银匠根据本系的传统习惯、审美情趣，对细节或局部的刻画注重推陈出新。工艺上的精益求精，使苗族银饰日臻完美。当然，这一切都必须以不触动银饰的整体造型为前提。苗族银饰在造型上有其稳定性，一经祖先确定形制，即不可改动，往往形成一个支系的重要标志。苗族女性饰银，爱其洁白，珍其无暇。因此，苗族银匠除了加工银饰，还要负责给银饰除污去垢，俗称"洗银"。他们给银饰涂上硼砂水，用木炭火烧去附着在银饰上的氧化层，然后放迸紫铜锅里的明矾水中烧煮，经清水洗净，再用铜刷清理，银饰即光亮如新。

苗族银饰以其多样的品种、奇美的造型和精巧的工艺，不仅向人们呈现了一个瑰丽多彩的艺术世界，而且也展示出一个有着丰富内涵的精神世界。苗族银饰的种类较多，从头到脚，无处不饰。除头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、背饰、腰坠饰外，个别地方还有脚饰。

苗族舞蹈

苗族民间舞蹈有芦笙舞、铜鼓舞、木鼓舞、湘西鼓舞、板凳舞和古瓢舞等。尤以芦笙舞流传最广。贵州的丹寨、台江、黄平、雷山、凯里、大方、水城，以及广西融水等地，在每年正月十五、三月三、九月九等传统节日，和过年、祭祖、造房、丰收、迎亲、嫁娶等喜庆节日，都要举行芦笙舞会。舞姿以四步为多，也有二步、三步、六步、蹭步、跳步、点步以及左右旋转等跳法。苗族一级演员金欧领舞的“苗族青年舞”，1963年已摄成舞蹈艺术影片《彩蝶纷飞》，在美国、日本、新加坡、香港等地上演，深受群众喜爱。

苗族是歌舞的富有民族，仅苗族“鼓舞”一项，就近十种之多。苗族“鼓舞”在唐代《朝野佥载》上就有“五溪蛮，父母死，于村外闾其尸，三年而葬，打鼓路歌，亲戚饮宴舞戏一月余日”的记载，由此可见苗族“鼓舞”历史的悠久。

苗族的“鼓舞”主要种类集中在湖南省西部、贵州省东南部清水江流域一带。

黔东南的苗族《木鼓舞》，是过去每13年才举行一次的“吃牯脏”大型祭祀活动时的“鼓舞”形式。节日时，舞蹈的男女狂舞三日，废寝忘食，通宵达旦，如醉如痴。

《花鼓舞》是湖南省凤凰、保靖、花垣等县苗族人民欢度农历“六月六”“八月八”“赶夏”“赶秋”等传统节日时，必有的自娱性舞蹈。届时，在举行盛会的广场中央，架起一面由三人负责敲击的大鼓。由两人持双槌敲击鼓皮，一人持单鼓槌敲击鼓梆，参加集体作舞的人们，没有人数和男女限制。作舞之前，击鼓者用本民族语言歌颂发明木鼓者的功德，以此作为对祖先的祭奠。然后，众人便在鼓点的伴奏下围鼓成圈翩跹起舞。这些作舞者的基本舞姿多来于各类生活动作的模拟，其中还加入一些武术成分，使舞蹈动作柔美而刚劲。《花鼓舞》的特点，是两位击鼓者在旋转、翻身或跳跃下表演多种对称性舞姿的同时，还能敲奏出和谐而统一的鼓乐。

苗族民间舞蹈《猴儿鼓》，是以三人或多人模拟猴子各种习性与击鼓姿态的男子表演性舞蹈。表演时，由一名鼓手在鼓后击鼓作乐，另一鼓面朝向穿猴装、画猴脸谱的舞者。舞蹈动作多为模拟猴子啃吃苞谷、荡秋千、看鼓、试鼓、惊鼓、相互嬉戏等。扮演猴子的舞者可用拳击鼓，也可以槌击鼓。整个“鼓舞”不但风趣、热烈、技艺性极强，而且具有一定的戏剧情节。

苗族民间自娱性的《踩鼓舞》，是年节、喜庆集会，尤其是农历三月“姊妹节”时，必不可少的女子“鼓舞”。舞蹈时，先由一名少女边歌边走入场内，然后继续歌唱并击鼓伴之。歌词内容基本为召唤，如姊妹们不要错过时机，快来作舞等。随后，众多盛装的苗族姐妹便聚拢在鼓架周围，面对皮鼓踏节而舞。在舞蹈进入高潮时，外围的男女老幼观众也可进入舞场，组成若干层同心圆圈共同作舞。舞蹈动作自由、欢快，时有两腿颤抖而带动全身的特点。

流行于黔东南的《反排木鼓舞》，现已成为苗族节日庆典以及出访他国的代表性舞蹈，被邻国友人誉之为“东方迪斯科”。

新中国成立后，在苗族诸多种自娱性和表演性“鼓舞”的基础上，人们又创造出了由四人同时敲打作舞的《四面鼓舞》。这种“鼓舞”流传在湘西的凤凰县和贵州省松桃县苗族聚居的地方。该舞男女均可参加，四人分别站在鼓面前，双手持槌击鼓。在统一的节奏下边击鼓边表演规定套路。每一套路动作完成后，大家按顺时针方向换到下一鼓面位置，再进行其它套路的“鼓舞”表演，既有表演性又有娱乐性。

苗族演奏芦笙、以芦笙伴舞的历史，自宋代已有记载。清代刻本《广舆胜览》中的舞蹈形象与“每岁孟春，择平地为月场，男吹芦笙，女摇铃，盘旋歌舞，谓之跳月”，分明是对现在所谓《铜铃舞》的记载。

曾生活于洞庭湖畔的苗族先民，以鸟为图腾，因而今日苗族妇女的头饰银冠与彩条长裙，仍充满着锦鸡羽毛的斑斓色彩和飞鸟图案。至今贵州省黔南苗族，保存着一种源于古代祭祀的大型舞蹈《芦笙堂》。表演时，由男子吹奏芦笙，专人敲击铜鼓，身着盛装、头戴银冠的少女，微乍双臂作鸟态款款起舞。这种情景与云南省开化出土的2000余年前铜鼓鼓面上的纹饰极为相似。此外，从云南省石寨山出土的铜鼓形贮贝器上的“击鼓歌唱图”中，可进一步窥探到苗族与古代百越部族及铜鼓文化间的密切关系。

在苗族的自娱性舞蹈中，还有头戴银冠、身着彩条长裙模仿锦鸡动态的《锦鸡舞》；头戴羽冠、模仿雉鸡相斗、跳跃、嬉戏，含有杂技技巧的男子双人《芦笙舞》和源于妇女刺绣、搓麻等家务劳动的《板凳舞》等。

中国苗族的支系繁多而分布广阔，形成了数量众多、内容丰富的歌舞品种。除以上介绍者外，贵州省“花溪苗”的《芦笙舞》、“红粘苗”的《跳硐》、“花苗”的《花树舞》、流传在丹寨县的《古瓢舞》、云南省苗族的《芦笙舞》、广西壮族自治区苗族的《芒哥舞》，以及《斗牛》、《牵羊》、《花棍舞》等，种类之多不胜枚举。

苗族音乐

苗族音乐较为丰富、克满民俗生活的生动情趣，是苗族社会生活的写照，它由民间歌曲和民间器乐曲两大部分组成。

苗族民歌按社会功能及体裁可分为：山歌、酒歌、婚俗歌、叙事歌等几类。山歌是苗族社会生活中演唱最为自由的一种体裁，它既能用汉语唱也能用苗语唱，编唱亦有较大的随意性。它是苗族赶场、歌会、走亲访友，谈情说爱所必须的一种演唱形式，流传广，影响大。

苗族除了丰富的民间歌曲外，流传着许多独具特色的乐器和大量的乐曲。共同展现了“能歌善舞”的民族性格特征。其中最具代表性的乐器是芦笙和唢呐。

苗族历史

苗族先民于秦汉时聚居在“五溪”地区，即今湘西、黔东等地。在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。人口：

分布：主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带。

苗族有自己的语言，苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。1956年后，设计了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。

苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、手饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史。苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。苗族是个能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。

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