刻了字的紫砂壶,就是文人壶了吗 刻了字的紫砂壶,就是文人壶了吗为什么
此文是学法吧整理的一篇关于刻了字的紫砂壶,就是文人壶了吗的优秀文章，是小编精心整理的文章，里面有刻了字的紫砂壶,就是文人壶了吗为什么和刻了字的紫砂壶,就是文人壶了吗的文章，喜欢本文的请关注小编。
刻了字的紫砂壶,就是文人壶了吗 刻了字的紫砂壶,就是文人壶了吗为什么1
曼生壶与玉成窑的文人壶之名，想必玩壶的朋友多少都了解过，器以载文，文以载道，在紫砂壶上铭刻书画，凸显了文人气韵，在紫砂壶中独树一帜。
如今，在壶身刻绘也是较为常见的，很多壶友手里应该也都有带刻绘的壶，但是，其实并不是刻了书画的，就是文人壶了。
文人壶的铭刻，同样是有其本理的，即：「切形」、「切茗」、「切情」，这三点一定要切合一点，要么是切合壶型，要么是切合饮茶、要么是表达心境。
和正瓜 切形切茗
其次，在曼生壶系中，是入字不入画的，在瞿子冶，和后来的玉成窑的作品中，则多见刻绘图画，继而流行。
子冶石瓢 书画皆铭
刻绘同样分几大类，如「花鸟人物」、「山水图卷」、「松梅竹兰」等，而这些同样要与所刻铭文对应，方为其理。
打个比方，一把壶，一面刻禅茶一味（姑且理解为切情），而另一面刻绘则是山水图景，这样的刻绘搭配，便是表现无比僵硬和无比商品化的，就是典型的为了刻绘而刻绘。
容天壶 刻绘弥勒
若是画面换成老僧、弥勒，便是切合「禅」之一字，这样的才是合乎「理」字的，才是刻绘的本心所在。
景舟石瓢 咏竹刻竹
紫砂壶兼收并蓄，诗书画印皆可融于一身，理字却是始终都丢不掉的，所谓文人壶的气韵，也是正是通过器、铭展现出来的独特气质。
文雅、清逸或者说，「书卷气」。
所以大家可以了解，紫砂壶，并不是带个刻绘就可以叫作文人壶的，如果只是市场喜欢刻绘款作品，为了刻绘而去刻，以一些毫无内容的书画迎合，这样的东西，永远都是商品，而无法称之为工艺品。
【紫砂专栏】玩壶六境，看看你到哪里了？
其根本还是有一个过程，玩壶如登山，若是一直在山脚徘徊，自然是无法领略山顶的风景，今天，我们就给大家捋捋玩壶的六个境界。
第一境：见山弧棱（底槽清）
刚入门，对紫砂知识不了解，但是对传统手艺心怀敬意，商家说什么都会相信。
这个阶段容易被误导，买到灌浆、手拉壶。
于是下定决心，在没弄清楚的情况下，短时间内不会出手。
特点：买壶看图片，专挑亮润的。
第二境：山麓子冶石瓢（4号井底槽清）
有一定了解，知道景舟等大师，开始喜欢传统器，但对泥料还不是很了解，但是比较能注意器形，偏爱全手工。
这个阶段会开始入手的壶较多，这个时期也是一个深度学习的时期，会对器形和做工有一个比较直观和详细的了解。
特点：买壶看器形与做工，对泥料有要求，但不了解。购壶会要求实拍图。
第三境：登山
景舟石瓢
开始关注职称，偏爱全手工，希望入手一把好的实用器，同时开始研究泥料。
这阶段会开始入手不同泥料的壶，感受不同泥料的变化和效果。
特点：买壶大多看职称，入不同泥料的壶。
第四境：深林僧帽（共生矿）
已经有一定的紫砂知识储备了，能看出一把壶的骨架是否端正，了解一些调泥的工艺，对泥料有了一定的认识。
此时对紫砂壶有了更高的要求，不管是工艺还是泥料，一般实用器属性已经不能满足了。
这个阶段就开始关注工艺师、助工之类的作品。
特点：买壶看职称，入手壶不多，不再入一些花花绿绿的壶。
第五境：云浅小匏尊（朱砂泥）
通过不同工艺师的壶，明显感受到了做工、价格差别，开始了解到紫砂行业内的代工等，入壶越发理性。
这个阶段开始入壶非常少，在了解作者的人品和技艺之后才会入手，这类的壶一般也都是达到了收藏级的作品。
特点：不再迷信职称，入壶非常谨慎，已经有了自己的鉴赏知识。
第六境：天青秦权（紫泥）
对紫砂已经有相当的了解，买壶已经不看职称了，能正确理解全手、半手工，入壶没有以前太多的条框，全凭自己喜好，当然了以这个阶段的眼力是不会入差的壶的。
玩壶如登山，必定是有一个过程，这六层无一不是需要拨开云雾，才能得见山青的。
紫砂故事 | 曼生南瓜提梁，自然雅趣尽在其中！
有一位古人论做壶他不会，论做官也只是做到了七品县官。
但他设计紫砂壶，交与紫砂艺人制作，把绘画的空灵，书法的飘洒、金石的质朴，有机地融进了紫砂壶艺。
使紫砂艺术进入了历史上的又一昌盛期，开创了文人壶的新纪元，他的名字足以永载史册。
他就是“西泠八家”之一，名噪一时的钱塘才子陈曼生。
提起陈曼生，壶友们最先想到的肯定是“曼生十八式”，其实曼生所设计的茗壶，远不止18把。
“十八”在古代是用来泛指的虚数，表示数量多的意思，我们今天所说的曼生十八式，是沿袭古人叫法。
成书于一九三七年的《阳羡砂壶图考》中收录的曼生壶就有26把。据考证，曼生壶至少有40多种式样。
南瓜提梁今天我们要介绍的就是曼生十八式中的南瓜提梁，而这把壶的诞生，还和陈曼生的偶像苏东坡有关。
复刻曼生南瓜提梁
陈曼生可谓是苏东坡的狂热粉丝，一生所崇拜者首推东坡，常自称“坡仙之徒”。
话说有一年冬天在陈曼生的生日聚会上，曼生与朋友喝茶吟诗，期间友人谈及东坡名句：“松风竹炉，提壶相呼”。
曼生突然想到当年东坡煎茶并非端着壶，而是提着壶，因此决定设计一把提梁壶像自己的偶像致敬。
于是等宾客散尽，一整个夜晚陈曼生都在绘制提梁壶，更改数次都不满意，转眼就到天亮。
复刻曼生南瓜提梁
壶制成后，曼生在上面刻下铭文：“开心暖胃门冬饮，却是东坡手自煎”。化用苏东坡的《睡起闻米元章冒热到东园送麦门冬饮子》：
一枕清风直万钱，
无人肯买北窗眠。
开心暖胃门冬饮，
知是东坡手自煎。
这首诗看似普通，但在苏东坡一生当中的意义确实十分重大，当时苏轼从海南贬谪之地归来，大书画家米芾热情地接待了他。
南瓜提梁
陈曼生把这首诗刻在壶上，一是为了纪念因苏东坡而创作此壶，二则是为了向苏东坡致敬。
以上内容是关于刻了字的紫砂壶,就是文人壶了吗和刻了字的紫砂壶,就是文人壶了吗为什么的解析分析，如果大家对此内容有什么意见或者建议的话，请在下面评论区留言或者评论，我们将第一时间回复您！
