台北故宫博物院的5件绝世紫砂器是什么 台北故宫博物院的5件绝世紫砂器

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乾隆皇帝在《烹雪迭旧做韵》诗中特别注记：“宜兴磁壶煮雪水茶尤妙”。由此可见宜兴紫砂壶不仅见于文人墨客的茶寮，也是平民百姓和帝王茶席上竞逐的佳品。

今年4月8日（截止2023年5月20日），台北故宫博物院推出了“紫砂风潮——台北故宫博物院藏传世器及其他”展览，一批精美的宫廷紫砂藏品亮相，引人瞩目。

台北故宫博物院

其中有5件堪称绝世佳器，品相完好绝妙，连故宫博物院的藏品也不及它们，非常罕见！一起来看一下！

清乾隆 「修身理性」款紫砂茶叶末釉琴

尺寸：长 110.7 公分

此作为传世唯一紫砂胎仿仲尼式琴。通体施鳝鱼黄釉并有打磨痕，多处露出胎色。岳山及腹下有窑变蓝、紫和月白等各色大小斑点。

琴徽填以白釉，雁足与轸均皆为白玉。龙唇、岳山、轸槽、雁足孔等未施釉，露紫砂胎。龙池内以篆书刻「维沙陶瓦，制从鸿蒙。鸢飞鱼跃，为歌南风」四句诗。

琴首系丝线穗七根，每一丝穗各系一玉珠，琴背凤沼内同样以篆书刻出「修身理性」四字琴名。 传达出做琴师傅以为琴能陶冶性情，具有教化的功能。

乾隆十一年（1746）皇帝降旨宫廷刻手朱彩在琴首镌刻乾隆皇帝咏〈宋瓷琴〉御制诗，诗末署「乾隆丙寅秋八月御赏幷题句」纪年铭（乾隆十一年，1746），并落「乾隆御赏」、「几暇怡情」两枚钤印。

此琴也为之加配「锦囊漆匣」，这是目前所能追溯到的最早的流传记录。

紫砂鈞釉蟠桃水注

尺寸：最高10.3公分

此器状连蒂带枝叶蟠桃，中空，尖端有小孔为流，另端折枝高起处为注口。

全器满釉，光泽内敛，积釉处天蓝凝厚，薄处泛黄；釉面现小白点并砂眼多处。

腹部隐约陷下「万寿齐天」四字。底部有小支钉痕三。此种以动植物天然肖形为题材，制作像生且巧妙实用的文房用品，为明末清初盛行的风气，桃形的水往或笔洗，屡载于文人笔记中。

本器塑形生动，所施天蓝釉色属钧釉系统；虽然金华、景德镇、广窑皆盛产仿钧釉色作品，但此件文具似较近于宜兴的制作技法、釉及造形。

清乾隆紫砂紫金釉套杯

尺寸：高3.6公分

口径5.6公分

底径3.1公分

从紫金釉套杯配有专属之木匣、锦袱，或可推测其为当时受到皇帝珍赏之品茗茶器。

清康熙宜兴胎画珐琅四季花卉方壶

尺寸：通盖高 11.6、高 6.4公分

口径 6.4、底径 7.1 x 7.1 公分

宜兴胎画珐琅五彩四季花卉方壶，壶身周正，壶流、壶钮及壶把亦作四方。壶身、壶盖四面，以珐琅彩绘饰四季花卉，整体炫丽而缤纷。

壶底正中先以白色彩料打底，后书「康熙御制」四字蓝料楷书款，或可推测其为康熙皇帝御用的茶器之一。

根据乾隆三年《造办处各作成做活计清档》记载，为乾隆皇帝推动一系列为文物配匣的作品中，首批入选的「宜兴四方画珐琅四季茶壶」，其重要性不言而喻。

清康熙宜兴胎画珐琅万寿长春海棠式壶

尺寸：高 8.7、壶 7.0、口径 5.7 公分

宜兴胎画珐琅万寿长春海棠式壶，以四瓣瓜稜为壶身，以缱绻瓜叶为壶盖，整体颇具像生趣味。

此类作品壶内与壶把相对应处，可触摸一道纵向接迹，壶内、外底部皆留有一周接痕。

也就是说，该类制品并非以四瓣泥片拼接，而是先以长方形泥片圈围筒状置于底片（壶底），修整时再以工具压印出瓜稜。

其壶腹两侧以珐琅彩绘饰桃实、桃花，象征长寿；流嘴二侧则为月季花，象征长春，取「万寿长春」之吉祥寓意。

紫砂小故事——壶之珍贵

第二天，富翁邀请乞丐品茶。待茶上来后，老爷与乞丐各饮一杯。乞丐说：“嗯，这茶、水、柴、火都到火候了，只可惜壶不行。”老爷说：“这已是我最好的壶了。”乞丐从怀里掏出一把壶，让下人重新泡一壶茶来，然其滋味果然非凡。老爷起身作揖道：“我愿买你这壶，要几多钱都可。”乞丐赶紧倒失茶，支起壶就走。老爷赶忙拦住，说“我愿出一半家产要你这壶”。乞丐不言，只是要走。老爷急了，说“我愿出全数家产买你这壶”。乞丐听了，就笑起来。说道：“我如因舍得这壶，也不会如今这境地了。

在泰国成了爆款的紫砂壶长什么样？与众不同！

之前在个人微信（hh86183）中，给大家介绍过紫砂壶远销日本的故事，在清时紫砂的发展是空前繁荣的，不止日本，紫砂因其独特的魅力风靡了整个东南亚。

在泰国，更是有一种被卖成了爆款，它就是「水磨抛光紫砂」。

出口泰国的水磨抛光紫砂

乍一看到抛光二字，可能很多壶友觉得接受不了，觉得是廉价的代表，其实不然。

就在两个月之前的和信春拍上，拍出了1500万天价的，的顾景舟先生所作的「玉露诗文套组」，就是抛光作品。

玉露诗文套组

在上世纪四十年代早、中期，紫砂壶表面抛光更是一种时尚，而且只见于比较高档的砂壶。

但是我们今天要将的水磨抛光和顾老的这个还不大一样，乃是泰国人进行的紫砂壶装饰工艺。

王寅春 抛光牛盖莲子

受我中华文化影响，泰国人同样习惯茶饮，不过与我国不同，他们当地一般以茶汤为基底，加入糖、牛奶还有香料等。

他们饮茶的器具自然多是陶瓷，而在他们接触了中国的紫砂之后，便被这样奇特的茶具吸引了，清末民初至二战前，泰国便与宜兴多有茶器商贸的往来。

清 抛光君德壶

当时这许多紫砂壶出口至泰国，多在其表面进行水磨抛光处理，器物表面会呈现玻璃相的光泽，同时也有将盖钮、壶嘴端部及口沿盖沿包上金银。

清 抛光水平壶

水磨抛光乃是先用研磨料制成的砂石均匀磨遍壶身，使其达到一定的光洁度，然后用布轮或毡轮滴水打磨，最终达到光可鉴人的效果。

水磨抛光本是中国几千年来就存在工艺技法，汉唐时便有，但紫砂中却未见，究其原因，国人对于紫砂，更喜其素面素心，和泡养后温润如玉的那种感觉。

清 抛光提梁壶

而在泰国人看来，这样的紫砂壶几乎等同于珠宝，泰国皇室及富商都争相收藏，当时除了泰国宫廷和皇族自用之外，还被泰王赠予了一部分供皇家寺庙使用，可见其珍贵程度。

在如今的泰五世皇宫博物馆内，还藏有颇多的水磨抛光紫砂壶。

清 抛光提梁水平

而从另一层面来说，“抛光壶”的出现，不仅是紫砂陶装饰技艺上的创新，也是中泰两国匠人在艺术实践上的碰撞与交流。

清 抛光水平壶

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