好吃的爸爸300字 好吃的爸爸作文400字左右

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好吃的爸爸300字 好吃的爸爸作文400字左右

好吃的爸爸

咦？那挺着啤酒肚，不高不矮，脸上总是有淡淡的微笑的人是谁呢？他是我的爸爸。

说起我的爸爸，我脑海里立刻就会浮现出一个词儿一一“好吃”。记得有一次，到了吃饭的时候。妈妈喊了一声：“吃饭啦！”只见爸爸和我一个箭步就冲了过来，我和爸爸争先恐后的拿起筷子，迫不及待想看看今天吃什么，“呀，是螃蟹，快抢快抢呀！”我一听是螃蟹，就立刻吃起来。只见爸爸一边吃着螃蟹，嘴里还不忘说：“嗯，真香啊！”那次我才吃了两个，可他却吃了四个！

还有一次，我们早上在家吃牛肉粉(记住那个吃粉的碗非常大，是大碗，不是小碗)，我只吃了半碗就饱了，而我爸爸却说：“吃完了(1大碗)再给来我一碗！”天呐，老爹呀！你咋这么能吃呢？

我爸不仅好吃，还非常胖呢！

他胖到什么程度呢？再有一次，我们三个一起睡。我爸睡在中间，我和我妈则睡在两侧。在半夜，我想看看我妈，结果，我爸像一座大山，我怎么也望不到我妈。

哎，爸爸虽然很胖，很好吃。但我仍然喜欢你！

有关坚强和毅力的格言

生命不是要超越别人，而是要超越自己。

意志薄弱的人不可能真诚。

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

伟大人物的最明显标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。

人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。

穷当志益坚。

人最凶恶的敌人，就是他的意志力的薄弱和愚蠢。

我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

按照自己的意志去做，不要听那些闲言碎语，你就一定会成功。

就是有九十九个困难，只要有一个坚强的意志就不困难。

凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。

意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

精感石没羽，岂云惮险艰。

所有坚忍不拔的努力迟早会取得报酬的。

即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

天行健，君子以自强不息。

用百折不回的毅力，有计划地克服所有的困难。

书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。

坚韧是意志的最好助手。

有志者事竟成也。

困难不仅可以磨炼我们的意志，还可以锻炼我们的身体。

穷且益坚，不坠青云之志。

历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。

青山遮不住，毕竟东流去。

困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。

成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。

耐心和持久胜过激烈和狂热。

天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。

没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。

取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。

在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。

大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。

绳可锯木断，水可滴石穿，苦干加巧干，坚持持久战。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

一个人的价值和评价在于心灵与意志。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

立志不坚，终不济事。

天下无难事，只怕有心人，天下天易事，只怕粗心人。

希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。

玉经磨多成器，剑拔沉埋便倚天。

浪花愈大，凝立的磐石在沉默的持守里，快乐也愈大。

丈夫贵不挠，成败何足论。

意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。

一切痛苦能够毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭。

千仓万箱非一耕所得，干天之木非旬日所长。

当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。

世人历险如此，忍耐平夷在后头。

我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。

上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。

世上无难事，只要肯登攀。

永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。

世界是归强有力者管辖的，应当做强有力者，应当超于一切之上。

铁是愈锤炼愈坚韧的。

物不经锻炼，终难成器；人不得切琢，终不成人。

必须忍得暂时的痛苦，才会得到永久的幸福。

古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。

作业不会，学霸帮你。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。

胜利属于最坚忍的人。

嘉字的名言

和嘉世的缘分，到此为止了。

因为你没有看过全职高手，所以你不知道，嘉世的精神还在，他没有倒。

重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。

嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离。

如果你想讨好所有女嘉宾，那你会死的很惨。

重湖叠山巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花，羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。

嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。

《永嘉图经》：“永嘉县东三百里有白茶山。

为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中，就里机关谁识得，仓央嘉措布拉宫。

腊雪瑞我麦，春雨嘉我谷。

我们不是同情你！而是佩服你勇气可嘉，所以才会想要帮助你的！

池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳。

他说死两个不如多活一个，散尽残余的两魄，留下贾嘉佳一线生机。

林嘉茉，我喜欢你。

茶者，南方之嘉禾也。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙，吹笙鼓簧，承筐是将，人之好我，示我周行。

善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。

北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。

手栽两树松，聊以当嘉宾，乘春日一溉，生意渐欣欣。

物情大忌不量力，立志亦复嘉精专。

学问是苦根上长出来的甜果，——李嘉图 要知天下事，须读古人书。

他一愣，粽子？嘉兴五芳斋粽子？

“我是一个偶尔会发疯的人呐，”这是李嘉图·M·路后来的口头禅。

诚于嘉许，宽于称道。

学问是苦根上长出来的甜果，-- 李嘉图学习是劳动，是充满思想的劳动。

白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人。

今日桓公座，多愧孟嘉才。

住在布达拉宫 我叫持明仓央嘉措，住在山下拉萨 我是浪子宕增旺波。

曲沼芙蓉映竹嘉，绿红相椅拥云霞，生来不得东风力，终作薰风第一花。

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

南方有嘉木，北方有相思。 嘉木风可催，相思不可断。

穷人宣讲道德会比富人少得多，而穷人的懿德嘉行，则比富人更鲜明。

嘉果浮沉酒半醺，床头书册乱纷纷，北轩凉吹开疏竹，卧看青天行白云。

关于读书的名言诗文

读书时要深思多问，只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。

始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。

读书破万卷，下笔如有神。

读书不仅是教师的前提，而且是整个教育的源头活水。

读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。

书籍是培植智慧的工具。

我跟着我的直觉和好奇心走， 遇到的 很多东西，此后被证明是无价之宝。

书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。

阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。

人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。

幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

文章是案头之山水，山水乃地上之文章。

爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事，这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。

书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

人离开了书，如同离开空气一样不能生活。

不读书的人，思想就会停止。

这世上有些事就像一场不知名的花开，粗心的人只嗅到香，有人却会停下来问一问，记住它的样子。

没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。

读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。

奇文共欣赏，疑义相如析。

青春是丛林，是荒原，是阳光炙热的奔跑，是大雨滂沱的伫立。

经常不断地学习，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。

来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。

克己复礼，为仁。

学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。

黄鲁直云：”士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味，“

尽信书，则不如无书。

书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔，故愿学者每次作一意求之。

千里之行，始于足下。

少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。

看文字须大段出色看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般，就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是，不可按册子便在，掩了册子便忘。

从来如此，便对吗。

光明给我们经验，读书给我们知识。

我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。

读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。

倘只看书，便变成书橱。

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。

心之官则思，思则得之，不思则不得也。

读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。

一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。

读而未晓则思，思而未晓则读。

读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。

学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。

无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。

好读书，不求甚解。

读书对于智慧，就像体操对于身体一样。

但我坦然，欣然，我将大笑，我将歌唱。

读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

何以报德？以直报怨，以德报德。

读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段，没有一种苦恼是读书所不能驱散的。

好的书籍是最贵重的珍宝。

凡读无益之书，皆是玩物丧志。

读书忌死读，死读钻牛角。

我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

书籍犹如朋友，必须慎重选择。

假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手，否则读书虽多，只是成为一座死书库。

书籍是人类知识的总统。

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶，偶有不懂之处，彼此最为合宜。

书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。

在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。

举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。

书到用时方恨少，事非经过不知难。

读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。

读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来，我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”，最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。

柔而不屈 强而不刚。

饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。

不动笔墨不读书。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。

书痴者文必工，艺痴者技必良。

读书在于造就完全的人格。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

腹有诗书气自华，读书万卷始通神。

刚、毅、木、讷近仁。

读书是无处不可的，于山中可读书，得其空灵；于海上可读书，得其辽阔；于花荫下可读书，得其馨香；于月夜可读书，得其静谧。

山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香，好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好，读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。

为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。

读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术，一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。

我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

书是唯一不死的东西。

读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

进学致和，行方思远。

吾生也有涯，而知也无涯。

要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。

道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。

读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。

愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。

读书没有合宜的时间和地点，一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书，如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书，他甚至在最优良的学校里也可以读书。

本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。

士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。

读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

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