观刈麦原文 观观刈麦原文

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观刈麦原文 观观刈麦原文1

春风桃李花开日

秋雨梧桐叶落时

......

吴界明

1973年生于宜兴

1990年拜高级工艺师吴群祥先生为师

在叔父的精心指导和传授下，技法愈显成熟，工艺精巧，赏其壶作，师古不落俗套，具有浓郁的生活气息，传统中有新意。

摹古 首发 

三月桃花开，清风徐徐来

春天里，那满眼的生机

俏也不争春，只把春来报

待到桃花烂漫时，煮一壶春水

此刻甘愿在这壶绿意的茶汤里

感受内心的一份惬意

在中国的传统文化中

桃是具有多元象征意义的符号

隐藏着生育、吉祥、长寿的象征意义

以桃入壶，诚然是富饶寓意的题材

吉祥之寓自然不言而喻

细  析

作品从传统入手

融合筋纹器为主体与花货作点缀

盖钮捏塑成桃枝及桃叶

形态逼真细腻

蟠桃亦有一番丰实清秀之韵味

纯  背

拍卖赏析

吴界明·六合纳福

江苏观宇 2023年秋季拍卖会

成交价：920,000 元

吴界明·乐言

江苏观宇 2023年秋季拍卖会

成交价：632,500 元

鉴藏(鉴藏印)

提梁周盘

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作者 | 唐彬杰

紫泥   ≈ 420 cc

菱花式，单提梁

盘立身筒，压盖蕾钮

包嘴三弯流

通体经线贯之

— 纯背 —

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唐 彬杰

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注 | 视频、图片因环境光及各种显示媒介影响，偏色差异各(站 长推荐：碧螺春泡茶方法，学习茶知识请访问，wWw.lhECha.com)有深浅属正常现象，色泽以实物为准

紫砂名匠人

曼生涉猎广泛，被视为一位艺术通才。陈曼生工古文诗词，善书法，以隶书、行书闻名，精于篆刻，为“西泠八家”之一。其生平雅好摩崖碑版，又工诗文，善花卉，擅长书法，尤精隶书，结字简古奇崛，用笔恣肆爽健，独具面貌。

百衲

曼生主张制壶创新，因他倡导“诗文书画，不必十分到家”，但必须要见“天趣”。他把这一艺术主张，付诸紫砂陶艺。形成壶界两大贡献。

第一大贡献，精心构思创作出具有文学意义和美学价值的壶铭。这些壶铭切茶切壶，格调高雅、哲理深邃、耐人寻味，能启迪思想、陶冶心灵。第二大贡献，他凭着天赋，随心所欲地即兴设计了诸多新奇款式的紫砂壶，为紫砂壶创新带来了勃勃生机。

石瓢

井栏

曼生以他自身深厚的文化艺术素养和审美能力取诸自然现象、生物形态、实用器物、古代文玩等，精心设计了十八种壶式（实际远不止18种，至少有41种之多）。

合欢

扁石

壶式造型都是以几何型为主，有较大的可供刻画装饰的面，壶体光洁，线条简练，一扫乾隆年间注重纤巧之风，风格返璞归真，取拙成巧，紫砂茗壶呈现出“方非一式，圆无一相”的气派，款式转趋典雅古朴。

陈曼生设计壶式之所以造型简洁，是为了便于在壶腹镌刻诗文，把文学、书法、篆刻作为主要装饰手段。

匏瓜

文人参与制壶，在壶体上镌刻诗文，并非自曼生始，但却由曼公极力倡导而兴盛。他在清代壶史上的重要地位还在于他恢复制壶的手工艺绝技。明末清初制壶大抵以捏造车坯的方法为多，到雍正以后，则以印坯车胎为主，杨彭年摒弃印模重倡捏造车坯的方法。他的作品似乎在随意间完成，但却有一种天然的旨趣。

曼生设计题款的茗壶若无杨彭年之高超壶艺，则无法产生如此巨大影响。他们的默契配合，使紫砂茗壶与诗、书、画、印合为一壶，将紫砂壶进入“文人壶”的高雅境界。

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