紫砂壶造假视频 紫砂壶作假有哪些套路

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紫砂壶造假视频 紫砂壶作假有哪些套路1

我们都知道宜兴紫砂泥，以其天然独享的“五色土”，而被尊为“富贵土”，紫砂壶更是成为收藏爱好者追捧的对象。这些就不多说了，然而紫砂行业火了，自然会出现一些唯利是图的人，制作赝品仿制品以次充好，谋取暴利。

怎么才能在众多紫砂壶产品中一眼看出“良品”、真品”呢？这个需要长时间的浸淫其中。如果初涉紫砂，应对紫砂壶的器形、工艺、作者诸类附加因素暂时忽略，而将目光焦点锁定在泥料上，至少确定在玩紫砂壶迈出稳健的玩壶第一步。其它再慢慢来。

下面介绍紫砂市场几种常见的作假手段：

紫砂作假手段1

假冒紫砂壶：即以黄泥劣质甲泥或挂釉掩饰，或用墨汁、鞋油甚至沥青，反复涂抹、浸染、凉干，内置浓香型茶叶，“熏入”茶香的泥壶。

紫砂作假手段2

仿制名家壶：按照传世的前人名壶摹仿复制，能仿制这种名壶的艺人不管是技术还是泥色都有很高造诣，所出的仿制品本身就具有很高的艺术价值，甚至很多超过原作。这些虽是赝品，但并不是一般的赝品，可遇而不可求。

紫砂作假手段3

紫砂作假手段4

紫砂作假手段5

作旧壶：即把低仿壶以浓茶汁、中药汤或酱油等煮透，长久浸泡，弄出“包浆”、“茶锈”，或埋入地下，退壶身的火气，以古壶面世，但往往会弄巧成拙，连壶盖内侧也“不节制”地长锈。

紫砂作假手段6

假“窑变壶”：即通过泥料色泽的选配加窑火的控制，人为设计色泽的不规则变化，谎称自然跳色的窑变，抓住玩壶者类似买错版邮、币的心态。入道深的玩家，一看泥料大致可为该壶进行断代，或初判是“谁家的泥”，而大致确认这把“名家壶”的“基因”是否变异。

紫砂壶市场的赝品、以次充好现象固然存在，但这些并不减少广大收藏爱好者对紫砂壶的喜好程度。经验是避免上当的好的条件，这需要长期浸淫其中，但“人在河边走、哪能不湿鞋”，就算经验再丰富也说不得阴沟翻船！

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紫砂名匠(匠心之作紫砂壶多少钱)(纯手工紫砂壶的价格)

邵友廷，宜兴上袁村人，他精工壶艺，尤其善于制作鹅蛋壶和掇球壶。邵友廷成名于邵大亨之后的一位制壶名家，形制尚朴，技艺腴丽。并传继子程寿珍，为其造就紫砂艺品的坚实基础，成为屡摘国际金奖的名手。是近代制壶名家程寿珍的养父

笠帽壶

友廷掇球

从审美角度欣赏，应该说：“友廷掇球”是“大亨掇球”的再创造和再发展，在“大亨掇球”与“寿珍掇球”之间起着承上启下的历史作用。

圆竹

蛋包壶

蛋包壶为邵大亨所创，是邵友廷之名品。容量较大，软提，适于家中与茶坊间携带，为清末茶坊的流行款式。壶身圆浑丰满，线条柔和，和颈饰云肩线，挺而精细，口盖母子线配合，稳如天压地。

不懂紫砂壶的人怎么看壶(如何鉴别真正的紫砂壶)(怎么识别紫砂壶)

壶人一相，神形兼备。不懂壶的人怎么看壶呢？那就像看一个人那样看吧！

人有骨架、肌肉、皮相，壶有线条和轮廓。艺人以素描的手法直接取相，眼、手、心相应以与造物肉搏，线条以其匀整、流动、回环、曲折，传递着壶的体积、形态与生命。

一个人，挺胸、抬头、阔肩，我们便称其有“精神”，因其骨架重心向上提。一把壶有无精神，也要看骨架。所谓“美人在骨不在皮”，骨架搭得好，壶的精神也就截然不同了。

精神主骨，重在肩胸，在视觉上体现在壶体局部的“折角弧线”，当局部折出角度之后，犹如人之肩膀舒展，重心提升。若折角弧线流于浅弱，肩膀瑟缩，则骨相单薄。

若以五官来赏，那壶的五官是哪些呢？

 一：壶嘴   

紫砂壶的嘴、把和钮，制壶者通常称其为似人的五官，大小比例丝毫不能苟且。嘴、把和钮的造型处理要与壶体形态相协调，不可太张扬或太弱。壶嘴的类型大致可分为一弯嘴、二弯嘴、三弯嘴、直嘴和流等多种。

好的壶嘴，造型要适合水流曲线的变化，壶嘴的长短、粗细，装在壶体上的位置都要恰当。

壶嘴内壁一定要通畅、厚薄均匀，壶盖上的通气孔要大小适当，不易被水汽堵住，注茶时空气流通，并形成一定的压力，小小壶嘴也有那么多门道，艺术路上只有精益求精。

二、出水口   

【独孔】

【球孔】

【网孔】

三、壶把  

紫砂壶的壶把形态有端把、横把、提梁三种类型。其中端把的形式最为常见，就是传统中的执壶把，今天较为常见的多为环形把。横把，就是壶把与壶嘴成90度角。横把壶，早在唐代长沙窑中就已有生产，可见在唐代比较流行。现在国内一般很少见到横把壶，但是日本人、韩国人品茶时多用横把壶。      

提梁壶类型，古已有之，原始陶器及青铜器造型中皆有。紫砂壶中的提梁又有两种形式之分，一为硬提梁，一为软提梁。

四、壶足  

紫砂壶的底足可分为一捺底、加底（圈足）和钉足三种类型。

一捺底是紫砂壶底特有的样式，薄薄的底片，嵌入壶体，底呈凹形。因紫砂另外无须上釉，烧成时便没有粘底或粘匣钵的顾虑，尽可采取最简洁、最方便、最精巧的做法。    

四足底  四方传炉壶

在看壶的时候，我们也可以换位思考下，把壶当做一个人来看下，看看这个“人”身材如何，五体协不协调，基本上就可以确定其形是否到位。看壶如看人，看一把壶的神韵，就要看壶的“五官”组合在一起是否有精神！

紫砂壶如人，不仅以血肉之躯立世，更追求风神之美，将用和意浑然相通。这一过程中，实现着很多的对立与统一，如宾主之序、均衡之变、节奏之美、大小曲直等等，这一系列的对立和统一，本质是审美的张力。

中国古代哲学的经典，在紫砂诞生的那天起，就与它一道，共同塑造着不朽的东方传奇。 “善学还从规矩”凡学，不可自作聪明，需知一器方圆自有度，莫将“冯马”乱糊涂。唯有吃透章法，纵横使转间皆能出规入矩，始可言变、言新、言奇。

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