紫砂壶图 详解 紫砂壶图样大全

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定义：紫砂壶是中国传统特有的手工制造陶土工艺品。制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇又名宜兴紫砂壶。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。因为有了艺术性和实用性的完美结合，紫砂壶才这样珍贵，令人回味无穷。更加上紫砂壶泡茶的好处、和茶禅一味的文化，这就又增加了紫砂高贵不俗的雅韵。

特点：从实用性，艺术性，收藏价值三位角度阐述。

①实用性，紫砂壶泡茶既不夺茶真香，又无熟汤气，能较长时间保持茶叶的色、香、味。紫砂壶具有比较高的气孔率，使其具有透气性好的优点。

②艺术性，紫泥确实是宜兴得天独厚的原料，它在成份上俱备了制陶所必须的化学组成及矿物组成。

从显微观察发现，紫泥主要矿物为石英、粘土、云母和赤铁矿。合理的化学、矿物、颗粒组成，使紫泥俱备了可塑性好、生坯强度高、干燥收缩小等良好的工艺性能。

紫砂泥的可塑性和结合能力好，则是其有利于工艺装饰的原因。因此紫砂泥做的茶具造型古朴别致、气质特佳。

③收藏价值，紫砂茶具因其经茶水泡、手摩挲，会变为古玉色而倍受人们青睐。紫砂泥的焙烧温度范围很宽，为1190℃到1270℃，这是紫砂制品不渗漏，不老化，越使用越显光润的重要原因。

紫砂壶按照材质大致可分为以下六类：

紫泥素为江南主流，一脉传承五百年，不绝如缕，近代更于港台汇成波涛。紫泥色相沉郁稳重，庄重凝练，宛如玄铁重刀；胎身气孔结构较松散，器表触感较显著；弹指扣之，音频沉郁，共振性低。

紫泥器形貌多变，或方或圆，或光或花，体多大方，容量较大。且紫泥是宜兴茶具的主流派，蕴于甲泥之中，又称“岩中岩”，其胎骨坚致，可独自成大器。

朱泥（红泥）虽根柢深植宜兴，但个性活跃，每于域外带动风潮。朱泥光彩红艳活泼，娇妍多姿，如同柳叶软剑；颗粒细腻，器表透明度佳，触感平滑；音频较高，共振性佳，犹似女声。

朱泥器形制较少，多为光素几何形，造型趋于纤秀，容量较小。就用途而言，朱泥属非主流派，深藏于泥矿底层，矿形琐碎，须经手工挑拣，古谓“未触风日之石骨”。

不利独自成陶，通常用作器表化妆土。

绿泥产量比较小，属于泥中泥绿泥是紫砂泥中的夹脂。绿泥由于产量少、泥质嫩，耐火力相对较低，因此很少用来制作整个紫砂壶，而是用作茶壶壶胎表层的涂料来丰富紫砂壶的颜色。

本山绿泥，矿土呈淡绿色层片状，烧成陶后现梨皮冻色（米黄色）。本山绿泥原矿是灰白色也有灰白偏绿色，烧成颜色灰黄色，或者温度稍高颜色有一点青灰色，烧成颜色是绿的话，难就可能是掺合其它色素了。

通常本山绿泥不直接成泥，由于结构相对松散，必需掺加紫泥拼制而成。

段泥料优质的特征是紫泥颗粒不是很明显。在本山绿泥里似乎只起了改变其颜色的作用。有层次，象玉石。

本泥因视之古朴，经长期使用后老味浓厚，又乃古代陶人最喜使用，为流传较多传器之泥料，故以清水泥名之。

该泥为纯的紫泥矿直接陈腐加工成熟泥。干湿易掌握，稳定性高，黏性合理，成型较易。清水泥泥色醇和尔雅，文人气息浓厚，大小件作品皆可展现紫砂风华。

紫砂壶按照器型大致可分为以下几类：

圆壶

倒把西施原名叫文旦壶，文旦壶中的格调高雅者，原先叫西施乳，言壶之形若美女西施之丰乳，确实此壶象丰满的乳房，壶纽象乳头，流短而略粗，把为倒耳之形，盖采用截盖式，壶底近底处内收，一捺底，后人觉“西施乳”不雅，改称“倒把西施壶”。

掇，落起来的意思，掇球，落起来的球。掇只是大亨原创，掇球壶是典型的几何型传统圆壶式，也是最优秀的紫砂壶代表款式之一，它的基本造形是壶钮，壶盖，身壶，由小中大三个顺序排列的球体组成，壶腹为大球，壶盖为小球，似小球掇于大球上。

故称掇球壶。

《宜兴县志》中记载的这把千金之壶是一件被称为“掇只”的紫砂壶，“掇只”是紫砂壶造型中特有的一种壶型，造型像是把许多球状和半球状堆积到一起，由于掇在汉语里有连缀堆叠的意思，因此，这种造型的壶被称为掇只壶。

“石瓢”最早称为“石铫”，“铫”在《辞海》中释为“吊子，一种有柄，有流的小烹器”。

从留传于世的石铫壶看，至陈曼生、杨彭年时期，已有了很大的变化，“曼生石铫”主要特色是上小下大，重心下垂，使用稳当，壶嘴为矮而有力的直筒形，出水畅顺，壶身呈“金字塔”式，观赏端庄。

据《阳羡砂壶图考》记载，潘仕成字德畬，为清道光广东番禺人。先世以盐贾起家，累官至两广盐运使。

由于潘氏家传素嗜饮茶，便在宜兴订制专属紫砂壶，一则自用，一则往还馈赠。潘氏订制的紫砂壶形制固定，且惯于将印款落于盖沿之上，壶底及他处反而不落款，所用印款均为阳文篆字“潘”印。

由于潘氏声名远播，世人乃将此一形制紫砂壶称为“潘壶”。

如意壶在传统的壶型上有所变化，气势非凡，结构比例十分完美。

一说清代邵大亨初创，原意是壶体仿照鼓型，后人仿制做这种壶形就成了仿古代壶型的意思了。

另说最早见于近代赵松亭按吴大徴授意所作，身扁、腹鼓、颈高、盖板平滑，壶盖与口沿子母线吻合严密，合成圆线饱满，扁钮有力，虹钮有势，二弯流胥出自然；圆圈把匀势而起，有些款把圆下有垂，富于灵动，整体骨肉亭匀，收展有度，有一气呵成之畅。

顾名思义，其造型源于井栏。井栏一词，传统文化中多见，如“命理之学”中有“(站长 推荐：绿茶冲泡温度，学习茶道文化和茶艺教程 请访问：茶文化，：wWw.lheCHA.com)井栏”一格，陈式老架二路太极拳谱第四十一式为“回头井栏直入”。

实际生活中的井栏即井之护栏。至于说井栏对环境的美化作用，一是井栏材质之美，如唐、宋、元宫中和贵族就有以金银玛瑙宝石镶嵌井栏的；一是井栏刻字之美，既井栏上镌刻的井名等文字，后者的艺术价值更大些。

现在这种莲子源于明朝崇祯年间的“莲子罐”，当时莲子的造型是直口垂肩圈足，鼓腹长圆身，附盖者盖面略鼓，整体造型似一颗莲子。

到后来由古朴敦厚到清秀俏丽的演变中，盖子盈起，上加珠钮，愈显高耸；一弯小流胥出于壶肩，轻巧娇娆；壶把如美人手臂作叉腰状，亭亭玉立之姿，此种莲子壶在现代是十分受欢迎的，而与源于“将军罐”的掇球相比，莲子俏丽似闺阁女子，掇球威严如虎帐将军。

随着莲子越来越受大众喜爱，便被工艺师随意“打扮”，就有了现在的如意莲子、平盖莲子以及牛盖莲子等，无论是何种造型莲子造型在大家心中的地位是不倒的。

秦权：秦统一六国后统一了度量衡，“权”就是用来称量重量用的秤砣；“秦权”壶就是仿其外型。

最早秦权壶采用的是环耳形把手。后来不知何人所为，改成了龙形把手。秦权为壶，气度泰然，刚正不阿。

光面古拙中意象万千，顾老更是将秦权做成了素器的巅峰典范。

此壶乃曼生喜极而制，故此壶风格绮丽，所谓雾余水畔，红杏在林。典美精工，余味无穷。

葫芦壶是曼生十八式中的一款，深得艺人们的喜爱，更是玩家的收藏佳品，时下最珍藏的便是杨彭年制的套环钮葫芦壶，这款壶器身洒冷金斑，壶体设计新颖。

德钟，壶型为钟，德，是修辞，最俱代表的作品便邵大亨的德钟壶，大亨所创光素造型代表作中的又一佳器。

器形端庄稳重，比例协调，结构严谨，泥色紫润，系最佳天青泥之呈色。技艺手法的表现已达紫砂传统基础技艺的巅峰。

壶身手感极佳，触摸舒服，造型简洁质朴，一洗清季宫廷之繁缛习气。壶盖内有“大亨”楷书瓜子形印。

茄段壶，造型灵感来自枝头成熟的茄子，若要达到较高的艺术表现力，最佳须使用特级紫茄泥，以茄蒂为壶纽，生动有趣；气度饱满，将张力处理在欲破不破之间；流、把的呼应自然顺畅，静动如一。

壶面充分表现出紫砂的种种优越属性，色泽暗淡沉朴，如紫水晶深邃，如古玉温润。

“虚扁”是紫砂传统全手工成型中最难得的器型，行话“造型扁一分，成型难一分”，从围身筒成筒型，然后用“泥拍子”一下一下的拍成这么扁，力要匀，扁又不能塌，对于全手工操作技巧是一个极大的挑战。

笑樱，以交融而又谐调之态漫流的几种色彩，表现出传统文化中的“君子和而不同”的精神内质。

理论学者解释说：“和”通“合”，都是一种含蓄的“吉祥”文化心理法则。“和”代表顺和、祥和、和气、和谐，表现一种舒展开阔的生活情感；而“合”代表融合、综合、合适、合作，表现一种中庸淡定的处世态度。

线圆壶壶式为四十年代所兴起，历经几代艺人演变，时趋成熟。壶身用两泥片合制作成扁球状，口部与半球状盖相切，壶底简洁，为一捺底，桥梁钮与盖浑然一体，整个壶在扁圆中求韵味。

圆珠壶是曼生十八式之一，器身为圆珠形因而得名，壶身珠圆玉润，流弯、把环、腹圆，截盖设计，通体气骨富瞻雄伟，自是廊庙之材，壶身之上篆刻“如瓜镇心，以涤烦襟”诗句，一诗配一壶，这也是曼生壶最大的特点。

一粒珠造型古朴，古韵盎然，庄重又不乏新意，典雅大气又不失阳刚之气，造型惹人喜爱。

但一粒的造型又如同一颗珍珠般珠圆玉润，饱满而剔透，壶身一大珠，壶钮一小珠，如同“母子珠”般形影不离。

然无论型如哪种造型，一粒珠大度豁达的造型以及其细腻精致都是一样的。

以壶型简洁著称，壶流均为炮管直流，大都为小品壶，有多种款式。壶型圆润而敦厚，与泥料相得益彰，充分体现出了古朴的美。

炮管流出水有力，水流如柱，气势磅礴。

取材于源于佛教中的大肚罗汉，取名源于“肚大能容天下事”。中国工艺美术大师吕尧臣首创，早期作品壶形偏低，后来壶形较高。

要体现此壶的气韵的确很难，需要做壶之人用心体会。在气韵饱满的壶身上添加一微微矮颈，壶盖增高成半球状，平添拙朴童趣。

出水效果极佳，用起来确实方便舒适。视觉上稳重大度，在质朴中见深厚。

美人肩紫砂壶宛如古代女子端庄可爱，带点宫廷的雍容华贵，又不失大家闺秀般的妖娆。造型饱满，大方得体，以体现圆润的壶身为主，壶盖与壶身仿佛合为一体，没有空隙，用手抚摸上去，能感受到它的温暖。

在明之中期盛行品茶，故小壶开始得以流行，不过，水平壶的出现也在一定程度上取决于当时工艺制作水平的提高，同时由于，在广东福建盛行的“工夫茶”在喝茶时，壶内要放很多茶叶，仅用开水冲泡，茶汁出不来，还必须将壶放在茶碗或茶海内，用沸水浇淋茶的外面，使茶壶浮在热水中，才能使茶汁泡出来，所以制作工艺必须精致，壶嘴和壶把的用泥必须绝对相等，壶漂浮在水面时壶仍保持水平而不倾倒，这就是水平壶名称的由来。

半月壶一直以质朴无华、典雅端庄而独占一席之地，从古到今长盛不衰，正所谓“弱水三千，仅饮一瓢”。

半月壶协调和谐、舒张简洁、前呼后应，一张扬、一内敛，张弛有度，仿似一篇美文，越读越醉，半月壶营造的是一种源于心录上对团圆期盼。

所谓“明月千里寄相思，半月万里思更浓”；一把壶诉说的不仅仅是单纯意义上的思念，更表达了中国传统文化中对“月圆人圆”的向往。

《说文》：从包从瓠。包，取其可包藏物也。按瓠，葫芦，一种圆大而扁的葫芦，即匏瓜。

匏瓜，瓜不供食仅于做水瓢，由此引喻人不受重用，不得出仕，或久任微职，不得升迁。陈曼生设计的十八式中有四款壶是有关匏瓜的，经典的匏尊壶，就是他“匏尊”的升华。

乳鼎顾名思义是一款仿物器型，壶的整体造型是仿古代“鼎”而设计，鼎，古代炊器。多用青铜制成，圆形，三足两耳，（也有长方四足的）盛行于商周时期，汉代仍流行。

此壶之壶身，圆形三足，（流和把充当两耳），也因为有“三乳突状小足”，故称之为“乳鼎壶”。

耿宝昌先生在《明清瓷器鉴定》一书中也说：“梨壶因造型类似梨而得名。元代始烧造，其后历明、清两代，经久不衰。”因而梨形壶自古便有之，此款梨型壶便也觉器度非几。

直腹圈足，阔口出唇，短弯流，环状柄。平盖，宽带拱形钮犹如牛鼻，牛盖莲子故此得名。

制作此款作品老师都会精心选用精品泥料，牛盖切合紧密，整体清秀敦厚，胎质细腻，色泽典雅。

“牛盖莲子壶”为裴石民先生六十年代于宜兴紫砂厂所创制，遂成紫砂壶中的经典之作，发展至今仍是一款不可超越的经典。

文旦创于明未清初，形与西施、贵妃壶相近，后两者为清中末后所创，重玲珑娇秀，前者则重古拙，这也与当时艺术审美注重相关，“文旦”文字释义为：“文”指柔和、外表、容态；“旦”指戏曲中扮演女性的角色。

亦有书记载：文旦“果之美味，江浦之橘，云梦之柚。”清代文人吴梅鼎曾经称赞文旦壶说：“至于摹形象体，殚精毕异；韵敌美人（美人肩），格高西子（西施乳）。”是啊，在文人的眼中，文旦壶的韵味风格堪比美人之肩，柔若无骨；又似西施那动人的曲线，丰神绰约，俊俏天成。

紫砂洋桶壶是紫砂茗壶名种里较为常见的一种款式，亦是一种茶壶款式的专用名称。紫砂洋桶壶自清末民初创制以来，以其造型简练，使用方便，是宜把玩，便于提携，便于茗泡而一度盛行，并为大多数茗壶爱好者接受，嗜好、收藏而成为紫砂光货素器类经典传统作品之一。

汉扁壶式是清朝咸丰、同治年间万泉氏所创作，是受到曼生壶式影响后衍变而来，后又有程寿珍根据前人的经验反复造化、精练而创出属于自己独特的经典造型汉扁壶，与他所创的掇球、仿古构成具有代表性的“寿珍三式”。

纵观汉扁壶，壶体扁圆，底部圆润丰满，腹肩产生曲折刚劲的张力，平盖稳重，嘴微曲，大把向外拉出，嘴侧肩与把侧形成一条气贯全壶的流线，相线呼应，生动而自然，整个壶质朴而大气。

周盘壶坡颈平口，平盖扁钮，泥质红润，道劲中出媚姿，纵横中见遗韵，肃然绝俗。寓意为人处世，宽容大度，能屈能伸。

其境界有如将白云、清风与归，远引若至，临之已非。诵之思之，其声愈希。拥壶自省，以净其身。

相逢重大抉择，执周盘品清茶，三思而后行，方能至方至圆。

大彬壶新拍2242.5万！收藏级紫砂壶到底看什么(时大彬紫砂壶鉴定拍卖)

中贸圣佳25周年春拍日前陆续开拍，各大品类都有抢眼之作，在10月17日“浮生—茶香、花道”专场，大彬款梅尧臣诗意壶，拍出2242.5万元，同场，清道光·大亨款大德钟壶，也以1000.5万元成交。

2035 清早期 大彬款

梅尧臣诗意壶

成交价：22,425,000 CNY

L:15.4cm,H:5.8cm

底款：大彬

2036 清道光 大亨款大德钟壶

成交价：10,005,000 CNY

L: 17.8cm H: 9.8cm

盖款：大亨

近年，紫砂壶在拍场表现不俗，屡获关注。而无论何种收藏，对于收藏者来说，选择了艺术品收藏，需要收藏者具备一定的眼力、财力，以及适度的运气，而具有收藏价值的物品，又应该具备哪些要素？

一、什么样的物品具有收藏价值？

1、稀缺性和不可替代性

晋·葛洪《抱朴子·明本》：“然物以少者为贵，多者为贱。”，物以稀为贵，供求关系影响商品价格。

『 周桂珍 · 寿珍掇球壶 』

2、历史内涵与文化底蕴

具备历史文化意义，有其文化渊源或独特的地域性文化。收藏品经过时间检验，有深厚的文化积淀，就比较容易获得认可。

3、艺术观赏性

艺术观赏性是一件收藏品鹤立鸡群的决定因素之一，也是同类收藏品区分高下的依据。如果一件物品稀有却丑陋，可能不会成为世人公认的收藏品。除历史文化内涵外，艺术性也是让藏家、爱好者青睐的原因之一。

『 汪寅仙 · 弯鋬梅桩 』

4、易保存性

稀有且具价值，但无法长时间保存，就不具备收藏价值。

二、什么样的紫砂壶才是收藏级的？

1、泥、形、工、款、功、名。

决定一把紫砂壶能否具备收藏投资价值的因素，除了经常说的泥、形、工、款、功、名“六字经”外，在“名”字上可以多做考虑。因为决定收藏价值的还有作者，除技术职称外，需要综合来看。

『 季益顺 · 一粒珠(范曾书画鲍志强刻绘) 』

“名”即作者。若要研究一个紫砂壶作者的艺术成就，要纵向看其作品在紫砂史上发展趋势的节点，以及横向看这位作者，与其同时代的其他作者，在艺术风格和艺术成就的比较。

创造性、时代性、个体性，是可以作为收藏过程中选择作品的三个基本要素，作品经得起纵横双向线的考验，是为收藏的标准。

『 吴鸣 · 清波 』

作者的专业技术职称和从事紫砂壶艺术创作的年限。

选择名家精作或一些比较优秀的、有发展前途的中青年艺术家的作品进行收藏。

作品的特色和特点。在选择藏品时，可选择一些获奖作品、创作作品、具有个人特色的作品进行收藏。

『 毛国强 · 横云 』

当然，收藏自己认为美的、有价值的作品，用于装饰自己的生活空间，享受艺术作品带来的精神愉悦，这也是艺术品本身的艺术价值，简言之，自己喜欢即可。

小藏变大藏，粗藏变精藏，收藏是一个弃粗取精的过程。但不管收藏何物，一句真经：投资需谨慎，懂行者为上。

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