建水紫陶大师马成林作品 马成林紫陶价格

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马成林，彝族，书画家，彝名瓦渣波，画名秋野，号甲午，陶名小泥人，1954年3月出生于建水县官厅镇，大学学历，师从中央美术学院陶瓷系杨大申教授、著名陶艺家向福功等，至今从事陶艺创作40余年，为云南省高级工艺美术师，云南省工艺美术大师，国际注册工艺美术师，中国工业设计协会理事、副会长，云南省紫陶研究会第一届理事会专家委员会主任。

个人相关信息被录入中国国家人才网专业人才库。2023年被评为中国陶瓷艺术大师。

四十余年的陶艺生涯，成就了马成林在建水紫陶泥料配方、气型设计、手工拉坯、阴刻阳填、高温烧制、无釉磨光等方面独树一帜，并巧妙结合自身擅长的书画艺术和民族工艺，制作了一系列仿青铜和富含民族文化韵味的紫陶艺术珍品，突出了建水紫陶的新、奇、古、雅，受到了国内外藏家的喜爱和市场肯定。

1979年，受省政府委托，制作报春、玉兰、山茶、杜鹃四只大花缸，至今陈列于人民大会堂云南厅。

1986年作品《仿青硐台灯》被中国工艺美术馆珍藏，从上世纪90年代起，他尝试采用浮雕，立雕等技法创作了很多大型公共陶艺装饰作品。

如绿春县民族广场的哈尼民族墙，建水步行街的仿古灯托灯罩，文庙棂星门“仿青花盘龙缸”以及陶乐器等。

从2023年起，在他的带动和帮助下培养出一大批优秀紫陶艺术人才。传承人蒋家才，徒弟徐光祥，肖春魁，张海飞等逐步形成自己的艺术风格，并在各类陶艺比赛中屡获奖项。

“功夫不负有心人”，经多年潜心研究，作品不断在国内外艺术大舞台上传来福音。彝族图腾《花插》获全国民族民间工艺美术展示会金奖；2023年11月，马成林作品《苍岩文化钵》和《突体球瓶》作为建水紫陶的代表，参加中国陶瓷联盟赴法国举办的第十八届国际文化遗产展览会在卢浮宫展出，引起较大反响；2023年7月，作品《彝家乐》瓶获得2023年中国工艺美术精品博览会金奖；2023年春，中国邮政为马成林出版了“中华文化名人”专版邮票，实现了建水紫陶在中国邮票市场上印刷发行零的突破；2023年5月，马成林入选由北京工艺美术出版社出版的《走向国际美术大师典藏》一书；2023年8月，荣获云南省工艺美术第九届“工美杯”金奖。

中国茶具史趣话：隋唐宋元明朝代用什么茶具喝茶？

中国人爱喝茶，喝得也讲究，从一把茶叶，一盏杯具都必须井井有条，泡茶时每个步骤仔细完成，方能称为一杯好茶。

喝茶人都讲究茶具精致，自茶叶出现之时，便有了茶具，茶具的造型、用料、色彩和铭文，都是历史发展的反映。

茶具如同其他饮具、食具一样，它的发生和发展，经历了一个从无到有，从共用到专一，从粗糙到精致的历程。

小编整理了自隋朝起的茶具典故趣话，爱茶的你，一起来看看吧！

隋朝共用一具

一般认为我国最早饮茶的器具，是与酒具、食具共用的，这种器具是陶制的缶，一种小口大肚的容器。

西晋（公元265-316年）左思（约公元250-约305年）的《娇女诗》，其内有“心为茶荈剧，吹嘘对鼎。”这“鼎”当属茶具，说明我国在隋唐以前，汉代以后，尽管已有出土的专用茶具出现，但食具和包括茶具、酒具在内的饮具之间，区分也并不十分严格，在很长一段时间内，两者是共用的。

唐朝茶具巅峰

由于唐时茶已成为国人的日常饮料，更加讲究饮茶情趣，因此，茶具件件高雅精致，不但富含欣赏价值，且有很高的艺术性。

时至中唐时，不但茶具门类齐全，而且讲究茶具质地，注意因茶择具，这在唐陆羽《茶经四之器》中有详尽记述。

更有灰承、炭挝、夹、纸囊、碾、罗合、水方等多达28种泡茶器具，从生碳、煎茶、拂尘、量茶、倒茶、洗茶等器具应有尽有。

宋代点茶饮法

宋代的饮茶方法与唐代相比，已发生了一定变化，主要是唐人用煎茶法饮茶逐渐为宋人摒弃，点茶法成了当时的主要方法。

到了南宋，用点茶法饮茶更是大行其道。但宋人饮茶之法，无论是前期的煎茶法与点茶法并存，还是后期的以点茶法为主，其法都来自唐代，因此，饮茶器具与唐代相比大致一样，只是煎茶的，已逐渐为点茶的瓶所替代。

北宋蔡襄在他的《茶录》中，专门写了“论茶器”，说到当时茶器有茶焙、茶笼、砧椎、茶钤、茶碾、茶罗等。

元代承前启后

元代统治中国不足百年，在茶文化发展史上，虽然找不到一本茶事专著，但仍可以从诗词、书画中找到一些有关茶具的踪影。

可以说，元代茶文化的发展是承上启下的重要过度时期。

除了传承宋代的点茶法之外，更第一次出现了采用沸水直接冲泡散茶的方式。

明代小壶问世

明代茶具，对唐、宋而言，可谓是一次大的变革，明代茶具虽然简便，但同样讲究制法、规格，注重质地，特别是新茶具的问世，以及茶具制作工艺的改进，比唐、宋时又有大的进展。

特别表现在饮茶器具上，最突出的特点是一是出现了小茶壶，二是茶盏的形和色有了大的变化。

明代有创新的茶具当推小茶壶，有改进的是茶盏，它们都由陶或瓷烧制而成。在这一时期，江西景德镇的白瓷茶具和青花瓷茶具、江苏宜兴的紫砂茶具获得了极大的发展，无论是色泽和造型、品种和式样，都进入了穷极精巧的新时期。

从古代到现代，茶饮流传至今已然发展成为一种固定形态的文化，茶具使用的变迁与茶叶的更新更成为中国茶文化至关重要的一部分，当你手中持茶具亲自泡一杯香茶时，也许历史的延年流转就正从指尖缓缓流过。

（图由南茗佳人茶业摄影工作室提供）

这5个银壶购买者的常见疑问，你中了几个？

茶博展会上，很多茶友对我们的银壶茶具都颇感兴趣。期间，客户有一些疑问。银壶客今天就给大家总结一下并做出相应的解答。

一、你们家的银壶纯度是多少？如何保证？

对于这个问题，银壶客在之前已经说过很多次了，今天再跟大家说一下。

我们每一把壶出炉以后都会拿到检测局检测，每一款壶都有一一对应的检测证书支持复检（当地珠宝玉石质量监督检测局检测）。

注：

1.首先银壶是烧水泡茶的器具纯度必须保证。

2.其次因为是纯手工打制的银壶纯度越高，质地越软，越有利于匠人手工敲打。

3.纯度9999与999的银料价格相差不大，检测一把银壶纯度费用只需10几元。你随时都可以拿去复检，没有必要在银料上作假。

二、你们家的银壶是纯手工打制的吗？如何区分？

大体可以总结为以下几点：

1.手工壶即便外形光亮，壶内手工痕迹也是非常的明显，机制壶壶内则是光滑的。

2.手工壶图案纹理生动形象，机制壶图案雕刻呆板无力。

3.手工壶壶内色泽透亮有光泽，机制壶则灰暗无光泽。

4.手工壶克重大小、容量、壶形灵活多变，机制壶则是千篇一律。

注：如今社会发展越来越快，科技也越来越发达，机制壶模仿得越来越像手工壶。但无论如何，手工壶的韵味与精神是机制壶永远也无法替代的。

三、你们家的银壶价格是如何来定的？你们家的价格为什么那么贵？你们家银壶价格为什么那么便宜？

我们银壶客的银壶都是自己家的师傅纯手工打制的。匠人师傅打壶经验都有几十年，我们就是银壶的源头，你可以享受一手的货源。

价格都是银价加工费来算的，银价就是银壶出炉的当日国际银价。工费看壶的款式和工艺。

我们不谈大师，只谈做工。

四、你们家的壶为什么不刻印章？

我们银壶客总店位于大理新华，是集线上与线下销售为一体，线上我们专做银壶客品牌。线下我们都是一手货源。

作为一个银壶供货商，为各类茶叶茶具店提供云南手工银壶。我们销售的产品和提供的银壶均以私人定制为主，主要根据客户要求刻字或印logo。

所以，只要有特殊要求均可不刻”银壶客”印章。

五、你们家除了银壶还有其他茶配件吗？

我们银壶客专注于手工银壶，纯银茶具等茶配件都很齐全，支持私人定制银壶、银茶具等银器。

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