紫砂匠人 民国紫砂工匠

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紫砂匠人 民国紫砂工匠1

何心舟，字石林，浙江绍兴人，生卒不详，清中晚期制壶大家，工书法，篆刻。

心舟与海上诸画家如任伯年、胡公寿、梅调鼎等多有合作往来，曾与王东石于浙江宁波筑窑炼制砂壶，世称“玉成窑”，作品文化气息极浓，且数量珍罕，从古至今被誉为珍品，底款常署“曼陀华馆”“石林何氏”。

小石瓢壶

汉铎

何心舟、王东石合作乳鼎宝盘壶

盖内钤“东石”，底钤“石林何氏”印款，把梢下“心舟”小章。壶身以琢沙地刻“作宝盘兮饮瓢箪，贮玉露兮云膄餐。丁亥暮春之吉，艾农书。”壶肩刻饰“自作宝盘，其永宝用”。

三叉提梁

柿圆提梁

圆形茶壶，提梁式，直流，圆弧盖桥形钮。整件作品古朴简练，清雅温厚，观之悦目。

外山料与宜兴本地紫砂料怎么分辨(宜兴紫砂矿料)(宜兴还有紫砂矿吗)

今天我们来聊聊本山料和外山料的区别，我们从泥料的质地上去区分本山料和外山料。

目前来讲说到本山紫砂泥料，大家都一直认为是黄龙山紫砂泥料，其实这是不精确的说法，本山矿料实际上指的是宜兴范围内传统矿区的紫砂矿料，如黄龙山，湖洑、赵庄等紫砂泥料的统称，而并非独指黄龙山紫砂泥料。

为什么说本山料要比外山料要好呢，好在哪里，外山料又指什么呢，首先我们来聊一聊什么是外山料，外山料指的是除宜兴以外其他地区的紫砂泥料或者是跟紫砂类似的陶土。

浙江长兴紫砂矿

紫砂并不是只存在于宜兴，只不过本山的紫砂料品种特别丰富，黄龙山矿区是一个很特别的地方，仅书本有所记载的紫泥种类就多达19种，还不算其他种类的泥料。

但外山料的品种就相对比较单一，说到这里就不得不说紫砂的成因，紫砂实际是一种沉积岩，很早以前海水的涨潮和退潮把很多有机物或者沉积物堆积起来形成的现在的紫砂矿层。

安徽紫砂矿

像很多以前的老壶，由于工艺手法和技术的限制他们所提炼的泥料不是很纯，所以在它们身上我们经常能看到矿点。这就是提炼泥料不纯所造成的。

而且黄龙山紫砂料的温度范围很广，不容易结晶，例如底槽清烧制温度达到1200左右依旧可以加温烧制而不结晶，只不过色泽会随着温度的升高而变深。

外山料及烧成

如果是外山料烧制到这个温度很容易就会起泡。提到烧制温度就不得不说到一个词“玻璃相”，相信很多壶友都听说过。玻璃相并不是指我们对紫砂泡养之后形成的包浆状态，而是烧制成品未泡养之前呈现出像玻璃一样反光的的自然状态。

它主要是由于烧制温度低而造成的状态。而我们本山的紫砂由于温度高，所以烧制出来之后表面呈现的是一种亚光的状态。

原矿底槽青

而且本山料的特点随着时间的推移，泡养的过渡，它的色泽会慢慢发生变化，而外山料的变化是极其微小的。紫砂壶的泡养从开壶到养包浆，一步步经过自己的泡养和呵护，慢慢的见证紫砂壶的蜕变也是一种享受，这也是为什么从古至今好多文人志士独爱紫砂壶的原因。

本山的紫砂透气性也是毋庸置疑的，这也是为什么宜兴紫砂壶作为茶具之首的一个重要特性，夏天泡茶隔夜不馊，茶汤无异味，依然可以入口而不变味。这也证实了紫砂壶透气性这一特点。

图解紫砂壶造型结构和形态(紫砂壶的结构图)(紫砂壶常见壶型图解)

宜兴紫砂壶经历几代艺人传承、巩固、发展，人才辈出，传统经典形态结构古朴，纹理清晰，线条流畅，已在业界形成了固有的制作规范和法则。但当代紫砂艺人在沿袭传统技艺之外又不拘泥于现状，他们往往构思新颖、大胆想象、个性张扬，故创新作品层出不穷，可谓百花齐放。但万变不离其踪，紫砂壶的根基始终牢牢凝聚于传统技法与结构之中，下面小编就和大家一起学习探讨一下紫砂壶的结构和形态。

紫砂壶从传统形态结构的基础和演变分类，基本可以分为以下几类：

一、光素器

即几何体紫砂壶，俗称“光货”，注重立面线条、平面形态变化及相互比例约束，以简洁著称。光素器又分圆器和方器。“圆器”求“圆、稳、匀、正”以柔现刚。“方器”求平面规整，轮廓线条分明，以方隐圆。

光素器的由来演变体现了世间万物以方圆为根本，通过紫砂作品也隐喻了紫砂人对人生为人智慧的总结，做人制壶均必须秉承“外圆内方、刚柔相济”的道理。

二、筋纹器

即以线纹肌理以纵、横向，旋转分割的紫砂壶。结构上均匀地将紫砂壶分成若干等份，整体须把控瓣体均匀和整体的和谐，但每一瓣体又是一个独立的个体，须注重线条运用流畅，纹理清晰，以柔美的线条刻画出壶体内部骨骼筋劲有力。

筋纹器体现出自然界所造之物的唯美，大小各异的个体，融合于整体就显得规整有序，怀抱敬畏自然、学习自然之心，更体现出人类社会的凝聚力包容万千的可贵之处。

三、花塑器

即运用自然界万物之形与体作为装饰，以个性想象理解，充分融合于壶体任何一个或多个部位，达到融会贯通、互相渗透、匀称自然、浑然一体的壶艺。

紫砂壶从制作结构上可分为：主体和附件

一、主体

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即壶身、壶口、壶底、壶足、壶盖、壶钮。

二、附件

即嘴（流）、把等

壶身：

“壶身'又称“身筒”，是一把紫砂壶的主体部分。作为泡茶的实用器具装水用，壶身是最重要的“容器”部分。根据造型一般可分为圆器，方器，筋纹器等。

壶身的设计除了外形美观、线条流畅以外，还可以以壶身为画卷，或使用刻刀在壶身上轻刻人物山水鸟虫画，或可以贴出具有立体感的物体成就一件花塑器，最后还应充分考虑它是茶壶的实用性，须有足够的体积容量供泡茶使用，如此集艺术和实用相结合，才可以成就一把得大众认可的紫砂壶作品！

 壶钮 

亦称（的子）壶钮为揭取壶盖而设置。钮虽小，但有“画龙点睛”的作用，变化丰富，是茗壶设计的关键部位。常见有球形钮、珠钮、柱形钮、桥梁钮、套环钮、瓜柄形钮、树桩形钮、动物肖形钮。

壶钮因其位置处于紫砂壶的顶端，犹如紫砂壶的眼睛一般具有灵性，设计出一款适应整体紫砂壶的壶钮，可以起到“画龙点睛”的作用，所以对于壶钮的设计应体现以小见大、以点现面、以动现静，须花一定时间和精力来思考和创作，万万不可草率！

球形钮：圆壶中最常用的钮，呈珠形、扁笠、柱形，往往取壶身缩小或倒置造型，制作中采用“捻摘子”工序，搓、转、压挤而成，简洁快捷。

桥形钮：形似拱桥，有圆柱状、方条状、筋纹如意状等。作环形设单环、双环，亦称“串盖”。平缓的盖面，环孔硕大的为牛鼻盖。

瓜柄形钮：花塑器常用的钮式，如南瓜柄、西瓜柄、葫芦旁附枝叶、造形生泼。

动物肖形钮：源于印钮。有狮、虎、龙、鱼等，有写实、抽象变形、仿古手法并举，与主体统一协调即可。

树桩形钮：取植物或瓜果的形态捏制而成，如梅桩、竹根、葡萄等。

石形钮：取山、水、石、泥的形态捏制面成，如奇石、山石、河堤、自然泥土样式等。

随形钮：（花式钮）（根据特定的壶形搭配的钮）及其他随着新的陶艺形式发展，打破传统程式，以壶边大于口取代壶钮，有盖与钮融为一体的。

 壶盖 

紫砂壶以其里外都不施釉的特点，盖与壶体能一起烧制，以达到成品壶盖直紧、通转、仿尘的作用。主要形式有压盖、嵌盖、截盖三种。

压盖：亦称“完盖”。壶盖覆压于壶口之上的样式，其边缘有方线和圆线两种，均与壶口相呼应。与口置平的泥片称“座片”，弯起泥片为“虚片”，壶口泥片称“坨子”，壶墙的泥圈为“子口”，几个部位及转折过渡用脂泥镶街，润合贴切、浑若天成。壶盖稍大于壶口之外径的俗称“天压地”，以适应功能和视觉的要求。

嵌盖：嵌盖是壶盖嵌于壶口内的样式，并与壶身融于一体。有平嵌盖与虚嵌盖之分，能达到“准缝如纸、发之隙”者属上品。平嵌盖口与壶口呈同一平面，制作时在同一泥片中切出，故收缩一致，仅有“纸、发之隙”，有圆形、方形、异形、树桩形等。虚嵌盖与壶口呈弧形或其他形状，形制规整。口部以装饰线处理，有直口、瓢口、雌雄片口等结构，与平嵌盖手法相似，以严密、精缝、通转为上。

截盖：这是紫砂壶特有的一种壶盖形式，以壶整体截取一段作壶盖而故名。其特点是简洁、流畅、明快、整体感强。制成后盖与口不仅大小合适，而且外轮廓线互相吻接，丝严合缝，故技术要求较高。有截盖、克截盖、嵌截盖之分。

 壶底 

一捺底：紫砂茗壶烧成因无釉，故无烧成粘钵之虑，制作省工省时，用一捺底处理圆器造型赶紧利索，简练灵巧。

加底：在壶身成型时加一道足圈，并用脂泥复合嵌接，亦称“挖足”。加底、脚圈应视主体造型而设置，用复子和勒子工具加工处理，亦有借鉴花盆底足处理手法，在方壶上采用挖出“犴门”有扁梯形托榫足等

钉足：它源于铜器鼎足，用钉足支架壶体，稳而不滞，透出灵气。型制大小，钉脚高、矮、粗、细宜视主体而统一协调，圆器一般用三支钉足，方器则为四支钉足，从实践使用而言，钉足不宜太高。

文/网络综合

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